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大文为三：初总标，二别明，三结叹。 今初：为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。不论在家出家，但是归依于佛，即为佛之弟子。既为佛子，即应恒修此八种觉。言‘常于昼夜’者，明其功无间断。言‘至心’者，明其亲切真诚。言‘诵念’者，明其文义淳熟，记忆不忘也。‘八大人觉’，释现结叹文中。二别明即为八。初无常无我...【详细内容】[2021-04-29]
听讲不得徒事口耳，先应谛思，佛为何事说经，我为何事学经。若知佛所为何事，则不耽著文言，若知我当为何事，则不贪逐名利。不逐名利，则杜外谤，不著文言，则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化，可以自利，可以利他。不然，学问愈多，去道愈远，学人愈盛，法门愈衰。师虫之记，良足畏也。
（《示摄三》）有出格...【详细内容】[2021-04-29]
蕅益祖师五十六岁，这一年卧病灵峰，整个夏天，大病发作两次。发病当头，即使是酷暑三伏天，身子冷到要裹上几条棉被。分分秒秒的痛烈，跟在地狱里上刀山一般。平常人一夜到天明，不过是眼睛一闭一合而已，蕅祖却是像一小劫那般漫长。病到极处时，七天七夜，不能坐，不能卧，不能吃，不能喝，医疗药方全用不上力。蕅祖病到百...【详细内容】[2021-04-29]
○ 大方广佛华严经第十六卷云：“宁受地狱苦，得闻诸佛名；不受无量乐，而不闻佛名。所以在往昔，无数劫受苦，流转生死中，不闻佛名故。”○ 又云：“若见如来者，为得大善利。闻佛名生信，则是世间塔。”○ 入法界品云：“若得见于佛，除灭一切苦；能入诸如来，大智之境界。若得见于佛，舍离一切障，长养无尽福，成就菩提道...【详细内容】[2021-04-29]
1.生平蕅益大师(公元1599—1655年)，名智旭，号西有，别号八不道人(自云：古者有儒有禅有律有教，道人既蹴然不敢；今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名八不也)。俗姓钟，江苏吴县人。父亲，十年持念大悲咒以祈子，母亲金氏梦观音菩萨抱儿授之而生大师。大师七岁即茹素，十二岁读儒书，以传千古圣学为己任，誓灭佛老...【详细内容】[2021-04-29]
念佛法门，别无奇特，只深信力行为要耳。佛云：“若人但念弥陀佛，是名无上深妙禅。”天台云：“四种三昧，同名念佛；念佛三昧，三昧中王。”云栖云：“一句阿弥陀佛，该罗八教，圆摄五宗。”可惜今人，将念佛看做浅近勾当，谓愚夫愚妇工夫。所以信既不深，行亦不力，终日悠悠，净功莫克！设有巧没方便，欲深明此三昧者，动...【详细内容】[2021-04-29]
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