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井陉县信外道门的很多，我讲经的时候，他们的大老师，和弟子们都天天去听。有一天晚上，我和同住的房东先生闲谈，他也是一位外道的信徒，他说：“法师讲经讲的真不错，连我们村里的那位大老师听了都赞成。他说法师讲的倒不错，可不知有没有道？”“啊？”我说：“什么是道，我还不明白呢！想必你们这村的大老师很有道吧！”...【详细内容】[2021-04-29]
我以前跟谛闲老法师学教，在他那里参学。听谛闲老法师说：“自己有好处，给人家讲讲说说也有好处，不会用功的也会用功了，会用功的就更会用功了”。所以我也说说，也有听过的，也有没听过的。听过的随意，没听过的也应该听听。谛闲老法师收了两个徒弟，有个大弟子。出家前他已经结婚，有个内人，还生了个小闺女。他也没向家...【详细内容】[2021-04-29]
自称“湛山老人”的倓虚法师是中国佛教界盛传的“三虚”——虚云和尚、太虚大师、倓虚法师之一，于民国初年开始，弘法东北各省，踏遍白山黑水和南北各地，最后渡海南来，在香江讲学，缁素受益者甚众。1949年驻香港锡荃湾精舍，创办华南学佛院，极一时之盛。
1963年6月22日，于佛声中含笑而寂。世寿89岁。倓虚法师（1874-1...【详细内容】[2021-04-29]
编者按：本文选自倓虚大师《影尘回忆录》第十八章之“科学的问难”，本题目为编者所加。大师言简意赅地阐述了末法众生和末法地球环境的演变情况，众生是正报、环境是依报。依报由正报的业力感召而来，所以当今地球环境的急剧恶化，也正是说明了人类活动——心理活动以及心理支配下的行为而导致的结果。唉！按佛经说：这是劫...【详细内容】[2021-04-29]
倓虚大师原籍河北省宁河县，生于清光绪元年（1875年），民国六年（1917年）依河北省涞水县高明寺印魁长老出家，同年在宁波观宗寺求受具足戒，潜心于天台教法，民国十四年（1925年）获谛闲老法师授付嫡传天台宗第四十四代法卷，以继承前辈法荫，弘扬智祖教法。1963年圆寂于香港弘法精舍。世寿八十九，戒腊四十六，法腊三十八...【详细内容】[2021-04-29]
明末清初时，有见月律师，传三昧老人衣钵，继主千华（即宝华山）专事宏律。三昧老人，从行门入手，一生持律谨严！临终时，前三天预知时至，鸣楗槌，集众方丈，取紫衣戒本，当众将华山法席，传见月律师。三天以后，又集众方丈，取净水沐浴，谓众云：“吾水干即去，汝等莫作去来想，不可讣闻诸方，凡世俗礼仪，总宜捐却，三日...【详细内容】[2021-04-29]
井陉县信外道门的很多，我讲经的时候，他们的大老师，和弟子们都天天去听。有一天晚上，我和同住的房东先生闲谈，他也是一位外道的信徒，他说：“法师讲经讲的真不错，连我们村里的那位大老师听了都赞成。他说法师讲的倒不错，可不知有没有道？”“啊？”我说：“什么是道，我还不明白呢！想必你们这村的大老师很有道吧！”...【详细内容】[2021-04-29]
佛法是很普遍的法门，无论是有知识的，无知识的；贫的富的，贵的贱的；都能摄受，都可以接引。但在接引之中，个人对于佛理的领略，却有深浅不同，所谓仁者见仁，智者见智。例如普通一般人，只是对佛法有一种当然的信仰，对里边的理也不去深究。还有一种是由信仰而实行，对于念佛参禅，诵经，拜忏等；都很诚恳的。按学佛的真...【详细内容】[2021-04-29]
学佛就是由解起行；就是把所学来的佛法、佛教、和研究的佛学的理论，来躬亲实践，付诸实行；由于实行，才能证诸理论之谬误与否。比如佛在因地时，曾三祇修福慧，百劫种相好，由实行而证得法身遍满。佛既是由实行而证得法身遍满的，我们现在是信佛，学佛的，也应当由解起行，由实行做起。如果不实行，纵让你天天站在讲台上给...【详细内容】[2021-04-29]
现在我下面已有一个姑娘已出门了，五个男孩，大的才十四岁，小的刚会走，又没人教养他们，三四十年来东跑西奔，没有一点积蓄，全靠这个小药铺吃饭。我走了之后，药铺无人照管必定歇业，将来全家挨饿，流离失所，这怎么办呢？然而，又一想：天下流离失所的人太多了，许别人的眷属流离失所，就不许我的眷属流离失所吗？又想：...【详细内容】[2021-04-29]
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