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在吃的方面，出家人是人家布施什么就吃什么，不执着、不贪求，少一些、坏一点也吃。否则吃太多、吃太好，业障不易消，如又起贪念，则仍在轮回中。其实真正说起来，什么东西拿去化验也都有毒，如水中也有毒，人家都这么吃，我们就跟着吃，不起烦恼挂碍。吃东西吃饱就好，若要求色香味，就是给嘴巴做奴才，胃肠多忙碌，吃太好...【详细内容】[2021-04-29]
上午，慈航堂某法师等师徒六，七人，上山参拜老和尚，在参观三圣殿工地后，便离去。传某师对老和尚说：“现在交通发达，参学的人可真方便，古时的人要参学，就得万里行脚跋涉，沿途还要忍冻受饥，有时还遭盗寇的侵犯，到了寺庵，还要受到诸多的挑难，可是，他们却不以为苦，道心反而更坚固，像《一梦漫言》中见月老人参学的...【详细内容】[2021-04-29]
弟子：“闭关时，在吃的方面是否要越吃越少呢？”老和尚说：“不是的，要顺其自然，也就是要正常。要无所挂碍，要‘无我’才是闭关。如果有‘我’、‘吃多少’的观念，那就不是修行，而是执着了。”弟子：“我闭关时，有时是不想吃，所以不吃。”老和尚说：“故意不吃，火气会上升，不能修行。不想吃的念头起来了，那还是执...【详细内容】[2021-04-29]
老和尚在客堂对大众开示：“出家了生死，是要去一切的悭贪，我们粗衣淡饭，就是要舍贪，吃只求果腹，衣只求蔽体御寒，如果还贪色、声、香味、贪睡……等，这都是一种痴迷，会堕在四生中。舍弃贪、嗔、痴，心地才能清明，临终时，西方才有份。”“承天寺较不自由，有种种束缚，但这却保持承天寺的规矩、庄严。苦行中磨练出来...【详细内容】[2021-04-29]
1977年，第一次见到广钦老和尚，当时老人家没别的开示，只教我们好好念佛。同去的政大东方文化社同学，都觉得非常失望，传说中老和尚是一位传奇人物，可是见面竟觉平淡无奇。大家以为大老远跑来，但这么一句话打发，未免大失所望。同学中有一位素以博学多闻自居者说：“一字不识的老和尚，能开示什么嘛！”
无知的我们，在...【详细内容】[2021-04-29]
我们这个色身会生老病死，终有一天要丢弃，是没有用的东西，我们要舍身，利用这躯壳来修苦行，磨炼它，不要太顾惜它，以去掉对这个形相的执着。一个苦行修圆满的人，他的心会照出自性的灵光，会照出过去的事情来。出家了非比在家人，要看破名利、澹泊一切、不去攀缘。修行是自自然然的，你修到那里，韦陀菩萨自然拥护你到那...【详细内容】[2021-04-29]
如果情执未断，嘴里念佛，念念还是堕娑婆。但如至诚恳切，万缘放下，那么一念之间，便能到西方……会信仰佛教或出家，大都是受了打击、刺激，有了刺激才会觉悟来修道。每个人出家都有其因缘，但不要以为受刺激出家不好，反而因受刺激来修道，道心会更坚固。不管出家人或在家人，都要有志气，人有了打击才会提出志气来修道、...【详细内容】[2021-04-29]
傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：“出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击，与精神上的种种挫折磨难，不知是我没有修行，还是业障特别重？”老和尚说：“越是在修行的人，那些无始来的罪业越是会现形，幻成种种境界来折磨你，使你受苦，像身体...【详细内容】[2021-04-29]
我们要在一切的烦恼中好好调理自己，这是别人无法代替的事，等调理得当，自然智慧明朗，无明散去。修苦行是从苦中越修越不觉得苦，而且渐渐觉得快乐轻松，并没有感到是在工作，这就是业障渐渐在消，若是越做越觉痛苦烦躁，那就是业障在翻绞。不要以为佛菩萨是多苦，佛菩萨已从苦中磨得业障消除，没有苦感，做什么事都已轻松...【详细内容】[2021-04-29]
首先要粗衣淡饭，知足常乐。不重金银名誉，因而无争能静。以清淡无争的生活去降低自己的欲望、贪念、妄想。心要长存“知足”，因为知足就是“无所求”，在修行行持当中非常重要。一开始练习时很不好受，难度极大。要经过长时间的锻炼才会习惯下来。无苦不成道！夸奖赞美我们的，都不是明师，骂我们的，不管对与错，才是真正...【详细内容】[2021-04-29]
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