楞严网

联系我们

400-090-0208

楞严文化(北京)有限公司

地址:北京市房山区石楼镇吉羊村西

16幢-3172

电话:400-090-0208

邮箱:191599464@qq.com

如瑞法师
当前位置:首页> 专辑 > 如瑞法师
  • 若能做到这三种法,现生证二果
  • 若能做到这三种法,现生证二果   曾经有几位道友,她们都发愿说:今生当中,修行一定要证得道果。说起来容易,真能那么容易吗?但慢慢的我觉得实在也是容易。我们先不说用大乘的顿悟法门,且就所谓的小乘佛教来看,佛在《增一阿含经》里给比丘们说:若能做到三种法,现生证二果,继续用功,乃至于得四果。哪三种法呢?第一种法,诸根寂静。诸根指眼、耳、鼻...【详细内容】[2021-04-28]
  • 汝宜自造安全洲,不复重来生与老
  • 汝宜自造安全洲,不复重来生与老   汝宜自造安全洲。迅速精勤为智者。拂除尘垢无烦恼,不复重来生与老。(法句经)佛在世的时候,有一位岁数很大,接近死亡的老人。他的一生也没有做过什么善的事情;但他的儿女们非常的孝顺,也皈依了佛陀。于是儿女们就把佛陀请到家里,希望佛陀能对他们的父亲开示。佛陀说:“你已经像干枯的树叶,魔的使者已经来到你的身边...【详细内容】[2021-04-28]
  • 智者不放逸,如富人护宝
  • 智者不放逸,如富人护宝   奋勉不放逸,克己自调御,智者自作洲,不为洪水没。暗钝愚痴人,耽溺于放逸,智者不放逸,如富人护宝。(法句经)佛在《法句经》里这样教导我们:一个有智慧的人,能每天念于死的人他不会放逸。一个能常念死的人,他的心胸可以变得开朗豁达。就像用动物皮做的皮包,它淋雨以后会变得更加柔软。我们总是想,在我的生活之外,...【详细内容】[2021-04-28]
  • 皈依三宝让我们找到吉祥幸福的人生
  • 皈依三宝让我们找到吉祥幸福的人生   我们为什么要皈依?佛,他完全觉悟了,他能觉悟我们,所以,我们才皈依他。换句话说,他解决了烦恼,我们今天来求他,他也能帮助我们解决烦恼。只要是人,就有很多的问题,释迦牟尼佛,阿弥陀佛等等那么多的佛,只要我们肯求他,他就能帮助我们解决生活当中很多很多的烦恼问题。所以,我们要皈依佛。皈依佛,就是皈依“觉”...【详细内容】[2021-04-28]
  • 以法自娱,了伎非实
  • 以法自娱,了伎非实   伎乐聚会,当愿众生,以法自娱,了伎非实。 ---《华严经净行品》伎:古泛指歌舞表演。乐:音乐。妓乐指人们欣赏音乐演奏,或观看各种歌舞表演活动。因为音乐歌曲的节奏旋律能使人产生各式各样不同的感受,所以在生活当中,为了追求愉悦、欢快等心情,为了抒发宣泄内心的各种情感,人们往往离不开各种声乐营造的或热情奔放、...【详细内容】[2021-04-28]
  • 不从小事来学忍辱,没法来成就大事的
  • 不从小事来学忍辱,没法来成就大事的   忍耐是说忍辱和耐力,也可以说成安忍。我们在生活当中常常会碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而对治嗔心的方法就是安忍。在众修法当中,持戒的功德虽然大,但如果不忍辱,持戒也持不来,所以持戒也要从忍辱当中来。我们要有一种正确的认识:忍辱是说一个人有力量,但却能够忍让那些没有力量的人,这才算是忍辱。愚痴的...【详细内容】[2021-04-28]
  • 勿近愚痴人,应与智者交
  • 勿近愚痴人,应与智者交   勿近愚痴人、应与智者交、尊敬有德者、是为最吉祥!不要亲近愚痴的人,应该和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人,这是最吉祥的。世尊是佛的十种德号之一,它的字面义是“世出世间唯佛尊重。”佛是众生的导师,九界众生都尊重佛。那什么是愚痴的人呢?愚痴人就是没有智慧的人,无知的人,不信因果的人。贪也好,嗔也好,都...【详细内容】[2021-04-28]
  • 用观想法来修供养,让有限变无量
  • 用观想法来修供养,让有限变无量   我们知道三宝是众生的良福田,也就是是最好的福田。在三宝当中哪怕只做一点点的供养,都可以获得无量的福报。我们平常就是拿香、水果、鲜花,灯等来作供养,就我们准备的这些食品供具,它是有限的。如果就所供养的境来讲,要供养十方诸佛菩萨,说那么多的佛菩萨,那我们也应该用种种的供具来供养。因此,在我们得到有限的物...【详细内容】[2021-04-28]
  • 一辈子急急忙忙苦追什么
  • 一辈子急急忙忙苦追什么   知足,就是知道满足,不去贪得无厌。这好像很好理解,但真正做到知足,也不是那么容易。少欲是说不作那些非分之想,常常很多的苦恼都是从不能少欲知足当中来。一个人如果少欲就少恼,如果知足,就能够常乐。常常人的欲望没有满足的时候,所以有一种说法:“天高不算高,人心比天高。井水当酒卖,还嫌没有糟。”小时候看神话...【详细内容】[2021-04-28]
  • 要想达到最高境界,不要忽视平常的小事情
  • 要想达到最高境界,不要忽视平常的小事情   大家学过《菩提道次第》,知道从修行上,根据各人发心的不同,也可以说根器不同,分为上、中、下三种士夫,下士夫注重后世,知道三恶道苦,产生怖畏,而努力行善;中士夫修出离心,急于个人了脱生死;上士夫更进一步,为自利利他,要修成佛的法。虽然三者层次不同,但高的层次一定要有低的层次做基础。所以如果我们真正想达...【详细内容】[2021-04-28]