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佛法的精义甚深难知，不是言语可以说出来的。但他的义理虽然深妙，却又在吾人日用寻常之中，并非离掉吾人日用寻常另外有所谓佛理佛法。只因吾人迷逐幻影不自觉知，将自己本来现成的佛理抛在九霄云外，好像佛是佛人是人，斩然截成两橛，似乎佛法与吾人没甚关涉，一讲到学佛便好像是一件希奇古怪不合人情的事，这就错了！现在...【详细内容】[2021-04-26]
佛出世的因缘为的什么？因为佛是觉的，人是迷的。人既是迷的，所以人就要受一切烦恼生死的苦。佛本大慈悲心，乘大愿力降生于中印度为国王太子，享受人间尊荣富贵五欲的快乐，随即抛弃人间富贵尊荣去修行，以至于证果成佛。佛在当时现身，因为要觉悟人的迷，所以现身作个模范，使人晓得了却一切烦恼生死的苦。既是要觉悟人了...【详细内容】[2021-04-26]
佛法不在远求，即依现前世间事，能作得条条是理，事事如法，就是佛法。古之祖师有云：佛法在世间，不离世间觉；谓迷世间法是众生，觉世间法就是佛。若问众生迷的什么？可答云：就是佛所觉的。问佛所觉的什么？亦可答云：就是众生所迷的。是故佛与众生，本是一法，更无别法，只有迷悟之分而已。但现今世界上人，往往自命为聪...【详细内容】[2021-04-26]
平常人看得学佛是很难，往往听人讲究佛学，以为我未讲究过，不能去研究；实则、佛学并不艰深，而学佛亦并不难。世间无论何事，均可与佛学之理相通，无论何人均可以研究佛学。各位大都是经商者，所以拈此“经商与学佛”一题，略与各位讨论之。一、经商与学佛之心理我虽未曾作商，而知凡在本乡或海外经商者，其心理大都是在求...【详细内容】[2021-04-26]
吾人生在世界，不只是要从自然界的万物得到自身生活之所需，而更要人与人之间的团体──家庭、社会、国家以至世界皆得安宁，盖人类都欲得生存安宁而进步。然此必须人与人共同协和起来，彼此互爱互助、不相侵害，方能达到目的。因此，人生在人群做人，通常即有必需具备之条件、必应遵守之规则。若对此种规则有所触犯，即成为...【详细内容】[2021-04-26]
今天四月初八，是释迦牟尼佛诞期的纪念日，并且是他的二九五〇年的诞期纪念日，我今天所讲的就是这个题目。我们必须先晓得了什么是佛，他是如何来的，然后我们方可以晓得今天的纪念是什么一回事。什么叫做佛？佛就是觉者的意义；浅言之，就是一个极明白的人，已经大醒了的人。佛字乃简称，梵语佛陀，就是无上正遍觉者的意义...【详细内容】[2021-04-26]
讲到学佛这件事，先要研究；欲研究，先要解决三个问题：一、为什么要学佛？二、可以不学佛否？三、拿什么去学佛？对于第一个问题，所以要学佛的原因，就是我们平常的要求。平常有什么要求？无非是要安安乐乐，无非是要永久安安乐乐；有此要求，所以要学佛。依佛法说：无非为令世间解脱一切苦、得究竟乐。既要离一切苦、得究...【详细内容】[2021-04-26]
今天承刘典狱长之邀，来和各位讲讲佛法。佛法的大要，就是最普遍、最简单的“因果”两字。因果的意义很广泛，无论何事、何物，他的成功叫做“果”，而其成功以前都有“因”。所以，因果不是凭空突然而来，必由积渐而底于成功此事、此物的。从万物、万事之结果而观他的所以成功，即考察他的因，所谓“观果察因”。由现在之因...【详细内容】[2021-04-26]
一、信念阿弥陀佛往生安乐世界一法门，约之不出信、愿、行之三要。信者，疑断解成，志专心决之谓。约有：信自心、信佛土、信法门之三信。信自心一、信吾人本心，无始无起，无终无灭，持续而恒，随缘而转。从生趋死，虽死非断；从死趋生，虽生非常；招果有因，因熟成果，非一生之偶然，是故当求永安真乐。由业受身，身还造业...【详细内容】[2021-04-26]
梦的意义佛学上说“梦”是什么东西？佛学谓一切众生有八种识：一、眼识，二、耳识，三、鼻识，四、舌识，五、身识，六、意识，七、末那识，八、阿赖耶识。梦既不是前五识，也不是末那及阿赖耶两识，乃是第六意识在睡眠时的心心所相应活动，这种活动就是梦。所以梦是睡眠相应的第六意识心心所，而与他识无关。在第六意识有有...【详细内容】[2021-04-26]
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