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当初我学佛的一个因缘就是，觉得这个人没意思，特别是看到那些隔壁邻居啊，这家死人了、那家生病了，看到那些人去世之后家里人都哭啊，伤心啊，那个尸体停在那，大家来吃饭。小时候只知道某家人去世了，我们去看，然后大家聚在一起吃饭。很多人是通过别人死人了搞个社交活动一样，大家碰碰头，真正伤心的人很少。纵使很伤心...【详细内容】[2021-04-22]
反过来说，人如果不懂得这个道理，就会贪别人便宜。像我小时候，也贪便宜哦。我去买东西，给了他两元钱，这个营业员大概在开小差，他以为是五块的，东西给我了，然后又多找给我四块几毛钱。哇，我高兴坏了，小孩这个心也会喜欢占便宜哦。我就把这个钱也揣到兜里，东西拿回去，等于白吃还多给我钱啊。但是后来慢慢我长大了之...【详细内容】[2021-04-22]
好风水是有德者居之，有德的人才能据有好风水；没有德的人，即使住在好的风水里，风水也会变化。为什么？风水不是死的，风水是活的。山有山神，水有水神。这些神如果觉得你有品德，有德行，就会喜欢你，就会护着你，护你就是好风水。如果是没品德的人住在那里，祂不高兴，所以没德的人，住到好风水，反而容易生病、败家。所...【详细内容】[2021-04-22]
出家要吃些亏，又要带三分呆，心似寒灰枯木，是非从何处来。是非从哪里来？是非从争强好胜中来，如果你不争强不好胜，甚至你还会学一点吃亏，是非就迎刃而解，是非到你这里就没了，化解掉了。所以古人说，来说是非者，即是是非人。你若是一个学会吃亏的人，你不反弹它，你就没有是非了。吃些亏还要带三分呆，我们不是说学佛...【详细内容】[2021-04-22]
我们这生命为什么苦？因为我们的生命，始终就没有契入到自己生命真体里来。我们一边是活着，一边成为自己生命现象的流浪汉，这就是它苦的本质。如果生命没有契合到真如本体当中的话，那我们都是生死苦海当中的流浪汉。不管你手里握的是钻石、黄金、还是什么状态，终究都是一个贫穷的流浪汉。学佛修行中，乞丐和皇帝在这一点...【详细内容】[2021-04-22]
学诚法师有一段话，在这边给大家分享一下他老人家的智慧。他刚出家的时候，问他的师父圆拙老和尚，圆拙老和尚跟我们师父一样的，都是老前辈，他们都是同参。问他师父说：师父，我怎么修行呢？他师父跟他讲这样一段小故事：修行就像斋堂里分水果一样，分给你什么，你就拿什么。你既不要去捡那个大的，捡那个大的叫贪利。你也...【详细内容】[2021-04-22]
如果严格地来实践佛法的话，确确实实还要从对轮回升起厌离开始，对我们人生的种种漏要升起厌离。但现在，我们人已经身心疲惫，失去了正确的人生方向。很多人疲于奔命，没有闲暇来研究这些，特别是我们这个时代的人。虽然从世间法的角度，人类文明发展到现在不容易，但从另一个角度，我们求生命的解脱，希望探明心地，现在我...【详细内容】[2021-04-22]
佛性一恢复就知道众生是平等的，富人不能欺负穷人，开轿车的不能看不起骑自行车的。不要因为今天福报大，就可以欺负弱小的。我们今天做人了，是福报大，那个被我们宰杀的鸡是福报小，福报大的人欺负福报小的畜生，是不可以的。众生平等，任何事情是有因果报应的，不是不报，时间还没到。如果你不怕，如果你不想以后好了，那...【详细内容】[2021-04-22]
到佛门里来，第一个破的就是这个“我”，就是为破这个“我”来的。所以在古代，我们以前的寺院规矩就是这样，好好地到寺院来，还要先对你呵斥一顿，眼睛瞪着问，来干嘛的？你如果没有提起正念，心里就会起分别，觉得被冒犯了。如果你提起正念了，就知道要赶快消除我执，把恭敬心升起来，磕头、合掌、回答：阿弥陀佛，我是来...【详细内容】[2021-04-22]
我们凡夫比较容易犯的一个错误，就是总想要抓到一个实有的东西，即使在学佛过程中，也经常抱有一种交易的心态，要得到一个实有的东西。现在很多人哪怕去参学善知识，总是想求一个法，如果没有法的话，就觉得好像没有得到什么。其实我们念佛的人，大家都会知道佛教讲信、愿、行。能不能得到佛教的利益，信是很重要的。信是信...【详细内容】[2021-04-22]
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