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无论那一种宗教，都是讲究自我的修行。好比衣服破了要补一补，东西坏了要修一修，人也会有行为不正、说话不正，乃至念头不正的时候，这时也要修正，这就是修行。人的起心动念、言行举止离不开生活，因此修行也是不离生活，以下举出四点，可以做为生活修行依循的方向：第一、涵养怒中气第二、谨防顺口言第三、当心忙里错第四...【详细内容】[2021-04-19]
中国有许多很好的处世格言，如“处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓”。为人处世，在急处知缓，窄处知宽，颠处须平，平处宜和，就是涵养。能进则进，能退则退，进退一如；能刚则刚，能柔则柔，刚柔并济，就是智慧。在此提出四点“刚柔进退”的处世智慧：第一，能刚能柔，可以忍辱负重金刚钻是硬度最高、...【详细内容】[2021-04-19]
我们每天张开眼睛后，生活的二六时中，总会面临许多不圆满的境界，欢喜或不欢喜，高兴或悲伤，总会惹得我们身心纷扰难安。究竟临事对人时，应抱持怎样的态度呢？以下四点提供参考：第一，出口伤人时要懂沉默孙子云：“伤人之言，恶如利刃。”恶口如同一把利刃，不仅刺伤他人，也割伤自己。因此，说话应懂得恰到好处、适可而...【详细内容】[2021-04-19]
成功应有的观念，每个人都希望自己的学业能成功，事业能成功，做人能成功，什么都能成功。但是成功先要建立一个好的观念，你没有好的思想观念，差之毫厘 缪以千里，想要成功，这不是妄想就能成功的，那么成功的观念是什么呢？有四点：第一点只问耕耘不问收获，就是你无论是做事业、读书，你只要用心用力去做，不要斤斤计较于...【详细内容】[2021-04-19]
聪明的人做事，将事情单纯化，所以增加效能；愚笨的人做事，却把事情复杂化，只有事倍功半。繁也不是不好，有时为了表示慎重，有时是表示繁荣茂盛，但繁也有它的缺失，尤其在21世纪的时代，最好“化繁为简”，以下有四点意见提供：第一，礼繁难行过去的时代，臣子对君主要三跪九叩，对权贵者俯首跪拜，结婚有“六礼”，往来...【详细内容】[2021-04-19]
朋友的可贵，在于能够相互劝善规过，所谓“以苦口为良药，救自救他；以良言为针砭，利己利人。”做人很多时候需要善知识好友的提携、指导，如孟郊的
“劝友诗”说：“人生静躁殊，莫厌相箴规。”别人的忠言劝谏之外，能够从生活中深思生命的意义，进而自我惕厉、自我提升，更是圆满人生的最佳“箴言”。关于人生的箴言，...【详细内容】[2021-04-19]
世谛纷纷没了期，佛门得入是便宜；直须日夜常精进，莫教劳劳空过时。─《缁门警训》这首诗偈是慈受禅师对沙弥、初学道者的教诲，实际上，对于每一位读书的青年，或是正在追求真理的有心人士，这首偈子也是一种甘露灌顶的指导。第一句偈语说「世谛纷纷没了期」，在世间的滚滚红尘中，每天难免要面对人事及身心的纷扰动乱，日...【详细内容】[2021-04-19]
菩萨是印度语「菩提萨埵」的简称，菩提译为「觉」，萨埵译为「有情」，凡是觉悟到生命苦空无常，发起上求佛道，下化众生的人，不论出家在家，不分地位高低，只要能发菩提心者，都有资格称为菩萨。第一课，先说菩萨道的起点——发菩提心的因缘。菩萨，不是生下来就是菩萨，所谓：「没有天生的弥勒、自然的释迦。」从菩萨的因...【详细内容】[2021-04-17]
世间上的人，有的遇到挫折灾难，或运气不佳，就到处算命、改运、求神问卜，希望可以改变命运。也有人自认天生命运多舛，相信命运是前世注定，既然天生命不好，就认命而活；像这种宿命论者，对自己的未来不抱希望，对自己人生不积极去创造，把前途交给命运，甚为可惜。佛经上说：「有衣有食为何因？前世茶饭施贫人；无食无穿...【详细内容】[2021-04-17]
父母希望生儿育女，做了儿女的奴隶；男女希望谈情说爱，最后做了爱情的奴隶。一般人都希望发财，真正发了财以后，做了金钱的奴隶；现在很多人追求流行的文化，大都做了流行文化的奴隶。有的人见到别人在海边有一栋别墅，自己也赶流行，完全不管经济情况是否许可，也在海边买下一间房子。有的人看到别人在高山上建一栋房屋，...【详细内容】[2021-04-17]
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