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吾常曰： 欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。若毫无恭敬，虽诵经念佛，亦非毫无利益。而亵渎之罪，当先受之，堕落三途，经若干劫。其罪毕已，当承此善因，又复闻法修道，吃素念佛，求生西方，了生脱死。若现生竭诚尽敬，则现生即可仗佛慈力，带业...【详细内容】[2020-10-07]
正辩唯识于凌波第一章 正辩唯识论文一：已广分别三能变相，为自所变二分所依。云何应知依识所变假说我法，非别实有，由斯一切唯有识耶？颂曰：是诸识所变，分别所分别，由此彼皆无，故一切唯......【详细内容】[2020-08-10] 《虚云和尚法汇-书问》 衲遵召来渝。主持法会。现已依法启经。又蒙赐以多珍。除在佛前回向之外。并普结众缘。本当趋府面谢。以修法期中。不便离坛。祗得在佛前祝愿......【详细内容】[2020-08-10]
有人说“弥陀光明为什么只摄取念佛人，不摄取诸行之人？”因为念佛是弥陀本愿行。“为什么本愿行就有光明摄取？”这是弥陀因地的本愿，他设计的路线就是如此。就像现在修路，先勘测这条路，然后修路，在这条路上安路灯，路灯就是给这条路照明的；旁边的地方没有勘测，有人说“那里怎么不安灯？”那里不是弥陀的本愿啊。弥陀...【详细内容】[2020-10-06] 第一讲唯识宗学统概述; ，是唯识宗的基本论典，唯识宗即依此论典而建立。所以要讲三十颂，必须要由唯识宗的建立与传承说起。中国的唯识宗，源自印度大乘佛教的瑜伽行学派。而说到瑜......【详细内容】[2020-08-10]
故知十方佛土中，唯有此一法也，应知。所以，在法界范围之内，在十方诸佛土当中，像宪法一样的根本大法，能够一以贯之，能够贯彻十方一切诸佛净土的大法，只有弥陀本愿，只有众生称名往生这一法。所以，我们念佛人多么骄傲、自豪。念佛人在娑婆世界似乎是少数，求福报的多，修圣道门的多；但是在整个法界当中看，“十方佛土...【详细内容】[2020-10-07] 一、绪论----介绍唯识宗和唯识二十颂唯识二十颂，是大乘唯识宗所依的一部论典。要讲此二十颂，先要介绍这本书的作者、译者、译本，及这本书的中心思想、和内容纲要。同时，还要略述......【详细内容】[2020-08-10] 唯识名词白话新解自序唯识名词白话辞典，是一部初学唯识者手边备用的工具书。唯识学在佛学领域中，一向称为难治之学，它名相繁琐，辞意艰深，古人称此学‘文如钩锁，义若连环&rsqu......【详细内容】[2020-08-10] 简明成唯识论白话讲记序成唯识论，是我国法相唯识宗的基本论典。我国的唯识宗，源自印度的瑜伽行学派。佛典上说，释迦世尊灭度九百年顷，无著论师出世。他梵名阿僧伽，住世于印度笈多......【详细内容】[2020-08-10]
生活是肤浅的、表面的，生命才是深层根本。一般人皆浮游于表浅的生活而忘记了生命，致使无穷宝藏徒然浪费，生活煎熬无品质。皮之不存，毛将焉附。财富、健康、权位、名誉都属于生活。真实、永恒、圆满、喜悦、慈悲是生命的本质。要解决生活问题，先解决生命问题。人生重大的挫折、身体严重的疾病，乃至死亡都是我们契入生命...【详细内容】[2020-10-06]
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