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﹝出华严经疏﹞融者，通也、会也。三世间者，一、有情世间，二、器世间，三、智正觉世间也。谓菩萨知诸众生心，随其所乐，融会三种世间，以为十身。复以十身及自身递互相作，融通无碍，是名融三世间十身也。（隔别名世，间差名间。有情世间，即众生世间；器世间，即国土世间，谓世界如器故也；智正觉世间，即佛世间。以其一...【详细内容】[2020-11-03]
谓诸众生，由烦恼妄惑，造诸杀盗淫妄种种恶业，轮转生死，无有出期，是为发起恶行过失。 【详细内容】[2020-11-03]
谓或有人，先生富贵家，多诸财宝，受诸快乐，复能敬重三宝，布施修福；后生人天中，恒受富贵，多饶财宝，称意自在，是名先乐后乐。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓从无间道后，起解脱道，则能摄持所断烦恼，不令更起，故名持对治。（解脱道者，不系名解，自在名脱，谓解脱一切惑业之缚也。） 【详细内容】[2020-11-03]
正犹证也。谓如来灭后，教法住世，人有禀教者，即能修行；有修行者，即能证果，是名正法。据法住记云：佛告阿难：我灭度后，正法一千年，由女人出家，减五百年。又据善见论云：后为比丘尼说八敬法，还得一千年。又据法苑珠林云：天人答宣律师曰：佛锡杖在龙窟中四十年住。为如来灭后，有飞行罗刹，能说十二部经，诈为善比丘...【详细内容】[2020-11-04]
上草喻三藏教菩萨也。谓此菩萨，蒙佛法雨，敷荣郁茂，自他饶益，故名上草。（三藏者，经藏、律藏、论藏也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛说经，善权变化，无有方所，或出或处，皆顺机宜，随类开演，令人悟解，悉得证入，是为善权。 【详细内容】[2020-11-04]
谓种种饮食肴膳等美味，能令众生乐着无厌，故名味欲。 【详细内容】[2020-11-04]
解知之心为慧。谓行者既发三禅之乐，此乐微妙，若非善巧解慧，则不能方便长养，故名慧支。 【详细内容】[2020-11-04]
谓多嗔恚之人，于诸违情之境，辄生忿怒。当用慈悲观治之，爱念愍伤一切众生，不于彼而起嗔心。故云多嗔众生慈悲观。 【详细内容】[2020-11-04]
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