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三藏法数
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识食
识以执持为义,即第八识也。由前三食势分所资,能令此识增胜,执持诸根,故名识食。(第八识即藏识也。按翻译名义注释云:识食,地狱众生及无色界中无边识处天等,皆用识持,以为其食。)
【详细内容】
[2020-11-04]
无间地狱
谓有罪众生,至彼受苦,无有间歇,故名无间。此于八热中又为最重之狱也。成实论明五种无间:一者,趣果无间。谓有极重罪者,即向彼狱受其果报,无有间歇。二者,受苦无间,谓至彼狱受诸痛苦,无有间歇。三者,时无间。谓至彼狱受苦,时节无有间歇。四者,命无间。谓彼地狱,寿命一中劫,无有间歇。五者,形无间。谓彼地狱受...
【详细内容】
[2020-11-04]
潮不过限
谓如来说涅槃之时,扶律谈常,制诸禁戒,令诸弟子如法受持,不得踰越。如经所说,制诸比丘不得受畜八不净物之类。犹如海潮,朝夕往来,不过其限也。(八不净物者,一置买田宅,二种植根栽,三贮聚谷粟,四畜养奴婢,五畜养群畜,六藏积金银财宝,七藏积象牙刻镂等物,八藏积铜铁釜镬以自煮爨也。)
【详细内容】
[2020-11-04]
受生不净
谓人之生,父母交遘,赤白和合,以成其身,故名受生不净。
【详细内容】
[2020-11-04]
噩梦
噩梦者,谓因内心有所惊愕,而形于梦也。(噩韵会作愕。)
【详细内容】
[2020-11-04]
定业决定
谓菩萨由禅定力,成就众生正定之业,必定永不退失,是名定业决定。
【详细内容】
[2020-11-04]
安住舍心
谓众生若能安住舍离之心,则于一切有情,冤亲平等,无憎无爱,此为有依行也。
【详细内容】
[2020-11-04]
马耳山王
谓此山纯宝所成,一切诸果,咸产其中;以喻现前地菩萨,从于理体,起诸妙用,化导众生,以证声闻之果,如马耳山王也。
【详细内容】
[2020-11-04]
空空义
空空者,谓真如性体,本来空寂,于诸空相,亦不可得也。
【详细内容】
[2020-11-04]
同时具足相应门
谓举一法时,顿具一切诸法。一法既具,法法亦然,交互同时,皆得相应,具足圆满。经云:一切法门无尽海,同会一法道场中。是也。
【详细内容】
[2020-11-04]
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