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三藏法数
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  • 九月
  • 九月   天帝释以大宝镜从五月照南赡部洲,而六月、七月、八月,次第轮照察余之三洲。至九月,复照此洲,而察人之善恶也。北方毗沙门天王巡察四洲,亦如镜之所照。故此洲之人,宜于此月食素持斋修善也。(已上为年三长斋月。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 十一参
  • 十一参   善财承教,至三眼国,参善见比丘。为说菩萨随顺灯解脱门已。乃云:如诸菩萨,于如来家,真正受生等法,而我云何能知能说。复令参自在主童子。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 随化度人难
  • 随化度人难   谓众生根性利钝不同,而能随机化导而度脱之,是为难也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 起者
  • 起者   谓于五阴等法中,妄计我能起造后世罪福之业,故名起者。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 五种法师
  • 五种法师   ﹝出法华文句﹞   法者轨则也,师者匠也。法虽可轨,体不自弘,弘之在人。是故五种弘经之人,皆得称为法师也。[一、受持],信力故,受念力故,持谓于如来言教,以坚固深信受之,于己忆持不忘,是为受持法师。   [二、读经],对文曰读,谓正心端坐,目睹经文,口宣句读,是为读经法师。   [三、诵经],背文曰诵,...【详细内容】[2020-09-08]
  • 四荣
  • 四荣   ﹝亦名凡夫四倒,出涅槃经并宗镜录﹞四荣者,佛于拘尸那城娑罗双树间入灭,东西南北各有双树,每面双树,一荣一枯,故名四荣四枯。以表凡夫、二乘、常、无常等八倒也。此四荣正表凡夫四倒。而言荣者,以凡夫由此四倒,增长惑业,有荣茂之义,故名四荣也。(梵语拘尸那,华言角城。梵语娑罗,华言坚固。树间入灭者,谓双树中...【详细内容】[2020-11-03]
  • 三分科经──亲光三分科经
  • 三分科经──亲光三分科经   ﹝出佛地论﹞谓亲光菩萨造论,释佛地经,科分三分也。[一、教起因缘分],谓如来说教,必有发起因缘。此佛地经,佛告妙生菩萨,有五种法,摄大觉地,而说是经,即教起因缘分。(五种法者,一清净法界智、二大圆镜智、三平等性智、四妙观察智、五成所作智也。)[二、圣教所说分],谓因缘分后,正显圣教所说法门。此佛地经...【详细内容】[2020-11-03]
  • 小乘律藏
  • 小乘律藏   谓四分等律,唯制小乘之人,即声闻、缘觉所持之戒,是名小乘律藏。(四分者,一比丘法、二比丘尼法、三受戒法、四灭诤法也。) 【详细内容】[2020-11-03]
  • 命尽死
  • 命尽死   谓天命当尽,舍所受身,故名命尽死。然或有命尽非是福尽,或有福尽非是命尽,或有福命俱尽,皆为命尽死也。(福,谓财物等。) 【详细内容】[2020-11-03]
  • 共相别
  • 共相别   谓但约苦、空、无常、无我四种行相,于身受心法上,共有名为共相。而言别者,如观身为苦时,不能观空、无常、无我;乃至观身为无我时,不能观苦、空、无常。观身既尔,观受心法行相亦然,故名共相别。 【详细内容】[2020-11-03]