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色即色质，谓虽离欲界秽恶之色，而有清净之色，始从初禅梵天，终至阿迦腻吒天，凡有一十八天，并无女形，亦无欲染，皆是化生，尚有色质，故名色界。（梵语阿迦腻吒，华言质碍究竟。一十八天者，梵众天、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、无云天、福生天、广果天、无想天、无烦天、无热...【详细内容】[2020-11-04]
处即佛说法之处也。谓或在天上，或在人间，或摩竭提国，或舍卫国等，即是其处，故名处成就。（梵语摩竭提，华言不害。以其国法无刑戮故。梵语舍卫，华言闻物，以其名闻，胜于诸国，又宝物多出此故。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸比丘，于大德之人，居上座者，恭敬顺事，勤求法要，是故能令正法不灭。 【详细内容】[2020-11-04]
谓国王英武神授，智勇天锡，德覆万邦，威加四海。未降伏者，能降伏之；已降伏者，能摄护之。是以普天之下，畏威怀德，无不爱乐也。 【详细内容】[2020-11-04]
色即众生色身，沫即水沫。谓沫因风吹水成聚，虚有相状，体本不实。以譬众生色身亦如聚沫，虚假不实也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓三乘之人，了知一切五阴等法虚假不实，悉无有我，是为三乘假我。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓畜生种类不一，亦各随因受报；或为人畜养，或居山海等处。常受鞭打杀害，又或互相吞啖，受苦无穷，障于见佛、闻法，故名畜生难。 【详细内容】[2020-11-04]
苦是欲界生死之苦，法是所证真如之理，智是能证之智。谓观欲界生死之苦，真智发而证真如之理，是名苦法智。 【详细内容】[2020-11-04]
下品冤谓曾害己之朋友知识者也。 【详细内容】[2020-11-04]
迦叶，梵语具云迦叶波，华言饮光。谓身光显赫，能饮蔽一切光明故也。人寿减至二万岁时，出世成佛。 【详细内容】[2020-11-04]
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