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﹝出楞伽经﹞［一、外缘］，谓众生所依世界，皆由妄想因缘而生。譬如因泥团柱轮绳水等诸方便缘，而有瓶生，是名外缘。（泥团柱轮绳水者，谓世之陶匠作瓶，以泥团为坏，以木为轮柱，以绳转轮，以水旋之，方能成瓶也。）［二、内缘］，谓众生之身，因无明爱业等缘，出生阴界入法，是名内缘。（无明者，无所明了也。爱者，于五...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出大涅槃经﹞［一、有漏因］，漏即漏落生死也。因者，对果而言，谓众生由烦恼结业为因，而招三界生死苦果。是则烦恼结业，名有漏因，即集谛也。（三界者，欲界、色界、无色界也。）［二、有漏果］，果即果报之义。谓众生由有漏惑业为因，而感生死之果，名有漏果，即苦谛也。【详细内容】[2020-11-03]
﹝出宗镜录﹞［一、互相依］，谓如束芦互相依倚。以譬六根六尘，更相由藉而成染惑也。以由根依尘故，而发妄知，尘依根故，而有幻相，是名互相依。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。）［二、取中空］，谓取芦苇中本空虚，自性不实，以譬根尘中间各无自性，一...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出地持经﹞［一、财悭］，谓吝惜财物，无怜愍心，见诸贫穷困乏，不能惠施，是名财悭。［二、法悭］，谓悭惜佛法，怀妒嫉心，恐他胜己，不肯教导余人，是名法悭。【详细内容】[2020-11-03]
﹝出梵网经﹞［一、自杀］，谓无慈悲之心，于诸物命，辄自杀害，是名自杀。［二、教他杀］，谓无慈悲之心，即自杀生，亦教他人杀生，是名教他杀。【详细内容】[2020-11-03]
﹝出楞严经﹞［一、别业妄见］，谓诸众生迷失真性，自起妄见，见有一切虚妄境界，或苦或乐；若人不失本真，即不见有虚妄境界。譬如一人病目，夜见灯光别有圆影，五色重叠；不病目者，即不见灯别有圆影，是名别业妄见。［二、同分妄见］，谓诸众生迷失真性，同见一切虚妄境界，同受苦乐，同业所感。譬如一国之人，同见瘴恶不...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出法苑珠林﹞［一、短命］，短命者，谓因前世伤害物命，令其不得以尽天年，故感今生自身亦短命也。［二、多病］，多病者，谓因前世恼害众生，令其不得自在，故感今生自身亦多疾病也。【详细内容】[2020-11-03]
﹝出法苑珠林﹞［一、贫穷］，贫穷者，谓因前世盗他财物，令彼空乏，故感今生自亦贫穷也。［二、不得自在］，不得自在者，谓因前世劫夺他财而令他人不得自在，故感今生，虽有财物，而属五家，不得自在受用也。（五家者，水、火、盗贼、恶子、官家也。）【详细内容】[2020-11-03]
﹝出法苑珠林﹞［一、妇不贞洁］，妇不贞洁者，谓因前世犯他妻妾，邪行秽污，故感今生妇不贞良端洁也。［二、得不顺意眷属］，得不顺意眷属者，谓因前世邪淫夺人所宠，令不如意，故感今生眷属常不顺意也。【详细内容】[2020-11-03]
﹝出楞严经﹞［一、众生颠倒］，谓众生不明自性，逐妄迷真，随顺妄惑，而造妄业；由此妄业，展转相生，轮转三界，不能返妄归真，故名众生颠倒。［二、世界颠倒］，世谓过去现在未来迁流为世，界谓东西南北四方分位为界，以世涉方，故名世界。颠倒者，众生迷失真性，念念迁流，住妄境界，起诸倒见，故名世界颠倒。【详细内容】[2020-11-03]
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