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谓修行之人，若无饮食，则身疲力倦，命且不支，岂能进道。若得饮食资益于身，则心安体健，乃可进道。故须食也。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语郁单越，华言胜处。谓此处感报胜东西南三洲也。其人寿一千岁，命无中夭。为着乐故，不受教化，是以圣人不出其中，不得见佛、闻法，故名北郁单越难。（东西南三洲者，东弗于逮，西瞿耶尼，南阎浮提也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓如来所说涅槃之法，甚深无量，一切佛及菩萨莫不依此而住。如经所说，佛菩萨有大智慧、大神通乃至大慈悲之类，无非圣法之所含摄。犹如大海，一切鲲鲸大身之类，咸依之而居也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人受生，皆由前世善恶之业。若前世作善，今生善处。前世作恶，今生恶处。若欲避恶报而求生善处，欲辞善处而从恶报者，皆不可得。故云生不可避。 【详细内容】[2020-11-04]
喜梦者，谓因内心有所欣喜，而形于梦也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨常以二种摄取众生，一者常以舍心，以财饶益一切众生，令其离于贫穷。二者常以慈悲心，以法饶益一切众生，拔恶邪见，教修正法，是名取摄。 【详细内容】[2020-11-04]
无漏者，不漏落生死也。谓众生念念厌离世间生死之苦，断除贪嗔痴之妄惑，常修无漏之因，而行二乘之道，是名发无漏心。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语斫迦罗，华言轮围。谓此山金刚轮围，纯宝所成，诸自在仙咸在其中；以喻不动地菩萨，无功用道，得心自在，化菩萨众，如斫迦罗山王也。（无功用道，即无功用行也，谓菩萨顺性而修，虽加功用行，而能离于行相也。） 【详细内容】[2020-11-04]
平等者，谓真如性体，于一切法，等无有异也。 【详细内容】[2020-11-04]
行即所修之行也。以智妙故，智导于行，行亦随妙，不可思议。经云：行此诸道已，道场得成果。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
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