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﹝出法华经玄义﹞不异名如，无非曰是。谓十法界，始自地狱，终至佛界，各具十如是因果之法。天台大师依义读文，凡有三转。一云：是相如，是性如，乃至是报如。如名不异，即空之义也。二云：如是相，如是性，乃至如是报，名字施设，各各不同，即假之义也。三云：相如是，性如是，乃至报如是，如于中道实相之是，即中之义也。...【详细内容】[2020-11-03]
空劫者，谓世界空虚也。有二十小劫。坏劫之后，自初禅梵世已下，世界空虚，犹如墨穴，无昼夜日月，唯大黑暗，名为空劫。 【详细内容】[2020-11-03]
谓转轮王宿世曾修广大之福，其业最胜，但知入胎，不能正知住胎出胎也。（正知，犹明知也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓佛真心现时，不碍众生真心现故，是名说听双全。 【详细内容】[2020-11-03]
谓如来灭后，教法垂世，人虽有禀教，而不能修行、证果，是名末法。据法住记云：佛告阿难：我灭度后，末法一万年。又据法苑珠林云：由佛锡杖在龙窟中因缘，复令末法增住二万年，是则末法总三万年。 【详细内容】[2020-11-04]
此田渠流便利，无诸沙卤瓦石棘刺，种一得百，以喻菩萨根性猛利，智慧明了，利益众生，无有穷尽，是为第一田也。（卤音鲁。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓所依为主，如言眼识，眼是所依为胜；识是能依为劣。将劣依胜，故名眼之识。如臣依主，能所相彰，是为依主释。（眼之识，若云眼即识，即属持业释也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓有众生，心作是念：于此之处唯独我住，不容余人，是名住处悭。 【详细内容】[2020-11-04]
怡悦之心为乐。谓行者喜心既息，则恬然静虑，受禅之乐，故名乐支。 【详细内容】[2020-11-04]
色即质碍之义。谓眼、耳、鼻、舌、身诸根和合积聚，故名色蕴。 【详细内容】[2020-11-04]
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