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谓仰观星宿日月风雨雷电霹雳术数之学，以求衣食，而自活命，是名仰口食也。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语頞浮陀，或云頞部陀，华言疱。谓受罪众生，因寒苦所逼，皮肉疱起也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人修无漏道，见四谛分明，破外道有无等种种邪见，是为正见。（无漏道者即戒定慧。修此道者，能断三界有漏生死也。四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。） 【详细内容】[2020-11-04]
此一种以喻四果之人，昔断善根，故云没。亲近善友，而得信心，故云出。由信心故，受持书写解说经典，修习智慧，以利根故，心不退转，故云住。证得四果，故云遍观四方。（四果者，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉也。） 【详细内容】[2020-11-04]
寤梦者，谓因昼有所见，夜则形于梦也。 【详细内容】[2020-11-04]
顿，遽也。谓菩萨从初发心，于一切众生作父母想，随力所能，直以一切乐事饶益而摄取之，是名顿摄。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生念念厌下欲界尘境，忻上梵天胜妙之乐，而行色、无色之道，是名发梵心。（色、无色者，谓色界、无色界也。） 【详细内容】[2020-11-04]
此喻远行地菩萨修行，入佛智海，获无量功德，以广大觉慧，观察诸法，无有穷尽也。 【详细内容】[2020-11-04]
周遍者，谓真如性体，于一切处，无不周遍也。 【详细内容】[2020-11-04]
互遍相资者，谓诸法所起，更互周遍相应资助，方成缘起也。如一缘遍应多缘，此一则具多一，若不多一，则应不遍，不成缘起。当知此法界中，一缘具多，法法皆尔，无不互遍相资。经云：知以一故众，知以众故一。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
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