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智慧人生
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  • 所有的苦难都来源于分别
  • 所有的苦难都来源于分别   世界的真相就是:所有的现象实际上都是空性的,本质是明空双运,也就是心的本性。那我们为什么会流浪呢?因为我们在心的本性上面多了很多很多的污染和分别,多了很多非性空的东西。本来万法都是性空的,但是我们有邪见(比如唯物主义的见解),认为它不是性空,然后我们就执著它。就算是我们在概念上认为万法确实是空性的,但心还是会沉浸在这些分别和执著中。当体会到这个世界只是缘起的虚假的幻相,然后心慢慢从这些幻相脱离出来......【详细内容】[2026-04-12]
  • 觉照,人类生命中最珍贵的东西
  • 觉照,人类生命中最珍贵的东西   人类生命中最珍贵的东西,就是通过“朝内观察”,了解、分析、最后觉照自己的心灵。非佛教徒可能不清楚什么叫做“觉照”。所谓觉照,有两个层面:第一是心灵通过正确的方式,直接认知心灵的作用,比如认知快乐、痛苦等情绪,修正和融化它们;另一个层面,就是让心灵直接认知心灵,明白心灵的究竟性质,让我们获得物质以及社会关系都无法带来的、绝对的、巨大的、永不坏死的快乐。你如果问我真的有这种快乐吗,我会肯定地告诉你:“......【详细内容】[2026-04-12]
  • 如果现象消失了,人生还有意思吗?
  • 如果现象消失了,人生还有意思吗?   有人问:“现象消失了以后,什么都没有了,那人不是没意思了吗?”不会的,那会非常有意思。你根本不知道,现象消失的意思是指庸俗显现消失了,真实的净土是不会消失的,本性的光明也永远都不会消失。那就非常美妙了,美妙得没法用语言形容。确实证悟后是没办法用语言形容的,只能用简单的感叹来代替。佛陀一共转了三次法轮,初转法轮,说的是苦谛,昨天我说谈恋爱没有意思、赚钱也没有意思,说的就是苦谛。第二次转法轮,说所有的......【详细内容】[2026-04-12]
  • 知惭愧才能更上进
  • 知惭愧才能更上进   “惭愧”是佛教的专有名词,在佛教传入中国之前,并没有“惭”“愧”二字连称的词汇,而这两个字都是一种修行的方法与观念。其中“惭”指的是对不起自己,也就是“自惭形秽”;“愧”指的是对不起他人,所以说“愧对于人”。其实一个对不起他人的人,往往也会对不起自己,譬如做错事伤害到别人时,至少对自己的品德就已经造成损害,所以也是对不起自己。  而当我们对不起自己的时侯,往往也就减少了能够对人更好一些的机会,所以......【详细内容】[2026-04-12]
  • 永远都有希望
  • 永远都有希望   有位生意不如意的老板来看我,我劝他说:“你原来是没有生意的,生意是渐渐地愈做愈大,现在遇到不景气,也只有面对它。”  他却说:“起初没有生意时觉得还好,但是有了生意以后,一下子亏了那么多钱,我实在是放不下,不知道应该怎么办才好。”  我宽慰他说:“生不带来,死不带去,能够处理的处理,不能够处理就放下。你本来就没有事业,一切等于从来没有过,你还可以东山再起。”  他沮丧地摇头:“我大概没有希望了。”......【详细内容】[2026-04-12]
  • 如何享受人生
  • 如何享受人生   许多人认为享受人生就是吃、喝、玩、乐,但是吃、喝、玩、乐只是动物的本能,不能叫做享受“人生”,而是享受“动物的生命”,却糟蹋了人生。  虽然人也是动物,但人不仅仅是动物,还有身而为人的责任和义务。  人的生命过程只有短短几十年,扣掉睡觉、吃饭的时间,生命之中真正能运用的时间其实不多,甚至可以说太少了,应该要好好把握和珍惜我们短暂的人生。  我们可以利用时间来为社会服务、对人群关怀,以众人的利益为考......【详细内容】[2026-04-12]
  • 放出自己被困住的心
  • 放出自己被困住的心   所谓“困境”,指的往往不是艰困的情境,而是你的心被情境困住。  三圣禅师问:“用网也网不住的金鳞,应该用什么为饵?”  雪峰禅师答:“等你出了网后,我再告诉你。”  三圣的问题似乎很深奥,让他陷入了困境。但雪峰提醒他,他是自投罗网,心被困住却还浑然不觉。  陆宣大夫问南泉禅师一个问题:  “有人在一个瓶子里养了一只小鹅,鹅渐渐长大后,出不了瓶子。现在不能打破瓶子,也不能弄伤鹅,请问和尚,要怎么让鹅......【详细内容】[2026-04-12]
  • 去除心中的黑暗
  • 去除心中的黑暗   阿那律尊者在过去生中为长者子,正值燃灯佛住世,听闻燃灯佛说六神通之天眼通,心生欢喜,于是发一念心,希望将来能有机会得到天眼通。  下一世时,他出生在一个贫穷人家,饥贫起盗心,想要偷窃以度日,心意已定,夜里就出门了。路过一个舍利塔时,鞋带突然断了,他借着塔里的灯光绑好鞋带,回头看见油灯的光亮,突然察觉自己心灵的黑暗,剎时如同点燃了心灯,忏悔礼拜,再发愿从此心不再起欲念,要将自心的灯光照亮他人。  佛......【详细内容】[2026-04-12]
  • 罗刹相争 比丘证果
  • 罗刹相争 比丘证果   摩偷罗国有一位男子,向父母表明自己想要发心出家,随即前往四祖优波笈多尊者驻锡处,向尊者顶礼后禀白:“请问大德!我是否有在佛门中出家,受持比丘具足戒的因缘呢?我想于世尊佛法中,修习清净梵行。”尊者知道此人仍爱执色身,被贪爱色身的烦恼所系缚。但仍对他说:“善来!我听许你出家。”这名男子听到尊者应允自己出家后,便向尊者顶礼告假,打算先返家。在回家的路上,心中思惟:“我若回到家里,很有可能遭到家人留难,而......【详细内容】[2026-04-12]
  • 大限来时
  • 大限来时   人类一生,从生出来开始,经过老病,一直到死亡,这段路程,人人都是如此走的,谁也避免不了。有生就注定有死,人生的生死无常,就是实相。  过去,印度的舍卫国内,有一个富翁,可惜富贵不双全,家财虽然万贯,但是年将半百,膝下还没有儿女,因此到处祈求。果真苍天不负苦心人,没有多久,太太竟怀孕了,十个月过后,生下来一个又白又胖的男孩子,夫妇高兴非常。年老得子,加倍宝贝,在弥月的时候,请了很多亲戚到家里喝酒,热......【详细内容】[2026-04-12]