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如何分辨“需要”与“想要”?
在面对一些抉择时,很容易混淆“需要”与“想要”,尤其当经济富裕时,自然会购买一些不需要的物品。例如鞋子还可以穿,但是新款上市后,因为害怕落伍而又添购。像这种时候,便会认为跟得上流行好像是“需要”的。 如果从主观的立场来看,希望自己生活得更快乐、自在、富裕、满足,虽然也是“需要”,但那只是在满足内心空虚的欲望,其实是自私的“想要”。 因此,如果只是主观地讲“需要”,定义很容易模糊,在衡量它与“想......
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[2026-04-17]
知道紧张,就会放松
在现代的社会中,需要看心理医生的人愈来愈多,原因就在于使人紧张的情况太多了。 例如家族之间的关系,往往轻松的时间少,紧张的时间多;在工作、社交等场合中,与人相处的关系,也是轻松的时间少,紧张的时间多;即使在休闲活动、出外旅行时,也是如此,随时随地都让人担心安全没有保障,像是害怕被酒后开车的人撞到、害怕皮包被人抢走。 事实上,紧张也是很好的经验,由于知道紧张,才会觉得需要放松。一旦发现自己的生活......
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[2026-04-17]
身心常放松,逢人面带笑
放松,能使我们的身心健康,活得自在。无论发生任何事、遇见任何人,都不必紧张、不必担心,只要心存感谢,就能放松身心,面带微笑。 人如果经常处于紧张、忧愁、愤怒的状态,或是一天到晚胡思乱想,却不知道自己在做什么,脸上一定缺乏笑容,最后不但心理不健康,身体也不会健康。 所以,我们的心要常保清净,不要自寻烦恼,也就是头脑里没有忧郁、不满的事,因为世界上“不如意事十常八九”,既然已经知道可能会有八、九成......
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[2026-04-17]
有信心便能安心
有人问我,为何有信仰的人会比没有信仰的人,更能获得平安? 这是因为没有信仰的人遇到恐慌时,心情会慌乱,一旦慌乱,头脑就会不清楚,就像只无头苍蝇一样,到处乱飞乱撞,本来处境没那么危险,反而变得危险起来。 有信仰的人,在遇到危险时,透过祈祷产生信心,内心就会比较安定,如此便能冷静找出方法,脱离险境。 有位先生在参加求职考试前,听说工作的录取率很低,十人只录取一人,立刻紧张地跑来找我帮忙,希望我能......
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[2026-04-17]
花钱似水会损福
有一位知名的作家曾经告诉我,他有一个背包用了二十年,还是很好用,但是有些太太一年买二十个皮包还嫌不够,这就是物质的浪费。 生在人间可以享有五欲的福,句括男女、衣食、娱乐等等,这种福气很难界定有多大、有多少,可是都会有用尽时,无法永远拥有。 有人认为金钱来得容易,要用就痛快地用。其实,花钱如流水,挥金如土,是真正没有福报的人;明明是钱,却当水、当土用,这是损福。 有福不仅不可享尽,而且最好不要......
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[2026-04-17]
幸运不一定就幸福
遇到不幸的事而感到痛苦,这是一般人正常的反应。但遇到幸运的事,却未必快乐,有些人反受其苦。 很多人认为,只要有钱、有地位、有权势,就是幸福的。事实上却未必尽然,像是男孩追上女朋友,一定是很幸运吗? 我说不一定,但也并非一定这么悲观;只是事情在进展中,会有很多的变数,幸运不一定就是幸福。 因此,任何事情的成功与幸运,不要太兴奋,也毋须骄傲。人在得意时,常常容易忘了自己是谁,反而错失幸福。......
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[2026-04-17]
快乐就是好运
有一位老人家看了我的传记后很受感动,于是来看我。他第一句话说:“法师,你小时候命比较不好,现在你的命比较好。”我则回答:“小时候是歹命的小孩,现在是歹命的老人。”从他的角度看,好像我小时候不好,现在就好了。但从我的角度来看,小时候我并不觉得苦。好运与坏运存乎一心 一般人认知的好运是妻贤子孝、富贵夫贤,或是升官发财、平步青云、一帆风顺;若是遇到一些挫折、阻碍或打击,就觉得运不好。事实上,“运”是主......
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[2026-04-17]
什么是贪心?
在佛经中,“贪”有好多不同的说法,譬如它又叫做“欲”,也就是希望、追求、渴求的意思。人到底希望什么?又渴求什么呢?人在身心的需求上,最主要的不外是贪“色、声、香、味、触”五欲,眼睛贪好看的、耳朵贪美声、鼻子贪香、舌头贪好味、身体贪接触的舒适感。总之,凡是好的都喜欢贪。 但是,人本来就不能不吃饭、不睡觉,眼睛不能不看,耳朵也不能不听。所以,贪是指我们过分的要求,就如我常跟弟子们说的:“得到需要的......
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[2026-04-17]
广结善缘带来好人缘
我们都知道贪是不好的习惯,可是有时候我们又会走入另一个极端——悭,也就是小气、舍不得和吝啬,有人以为这是节省,其实悭和节省是两回事。 悭和节省的差别,主要在于节省的目的,譬如我们有十块钱,为了布施而量入为出,努力节省了一块钱,这就不是悭。相反地,如果我的生活只需花费五块钱,可是当没饭吃、没衣服穿的人向我们求救时,也舍不得将剩余的五块钱布施给人的话,那就是悭了。 因此,悭是即使自己有多余的东西也......
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[2026-04-17]
知惭愧才能更上进
“惭愧”是佛教的专有名词,在佛教传入中国之前,并没有“惭”“愧”二字连称的词汇,而这两个字都是一种修行的方法与观念。其中“惭”指的是对不起自己,也就是“自惭形秽”;“愧”指的是对不起他人,所以说“愧对于人”。其实一个对不起他人的人,往往也会对不起自己,譬如做错事伤害到别人时,至少对自己的品德就已经造成损害,所以也是对不起自己。 而当我们对不起自己的时侯,往往也就减少了能够对人更好一些的机会,所以......
【详细内容】
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