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佛家饮食包括饮料和饭食两类。饮料指各种浆、羹、水，如蜜浆、果浆、醍醐、甘蔗和净水、茶水等；饭食指米、面、酥酪、肴馔等。这些饮食都可以“资色身，进道业，而证菩提”，所以，用它们来供养佛僧。 佛教常用的供养饮食主要有净水和饼、粥、果、羹、米饭及圆根、长根等食物。佛经中记载了有关饮食的供养，即用百味的饮食...【详细内容】[2020-09-04]
佛教是世界三大宗教之一，公元前2世纪传人中国，并且很快被融入到中华文化中来，其博大精深的养生功效备受历代僧家推崇，经过两千多年的不断完善，形成了其独到的、卓有成效的养生、健体、护心秘籍。当我们面对许多形形色色的亚健康人群时，有些甚至当代医学也会举手无措。他山之石，可以攻玉，佛教养生或许就可以给我们...【详细内容】[2020-09-04]
命不夭折福寿绵长说“长寿”人生须知生命无常佛家养生的首要境界，即第一福长寿。自古以来，寿命就是一个非常神秘的问题。谁都不知道死神什么时候会降临在自己的面前，也许今天或明天，也许十年二十年……随时会有灾难降临到我们的身边，如车祸、地震、海啸等，这些都是太可怕的事情。“朝不保夕”也许真的是我们人生的一个...【详细内容】[2020-09-04]
佛教养生要诀——坐禅入定 一、何为禅定禅定是大乘六波罗密之一，是佛教中重要的修持方法。自从乔达摩?悉达多创立佛教始，禅定就与佛教不可分离。乔达摩?悉达多悟道成为“佛陀”后，四处传法说教。他在传法之余，经常坐禅入定，有时长达二个月之久，并且他可以随意出入任何一种禅定境界，禅定功夫之高，千古罕有。这些在佛...【详细内容】[2020-09-04]
清醒与睡眠是人类的生命活动中运作所必需的状态，因为睡眠是人的体力耗用到一定程度时，需要补充能量而休息的。适当的睡眠是对生命最佳的保养。 睡梦是佛法中梦幻光明的境界。睡眠之时，佛法不仅能够使人在睡梦中寂静安神，让人的身心得到完全的休息，特别当辗转难眠，睡不着觉时，使用此方法，可以使人容易入睡。 一...【详细内容】[2020-09-04]
起居养生是佛教生活养生中的一项重要内容。起居养生要求人们一是要遵循自然规律，一是讲究科学生活。下面是其基本要求： (1)睡眠宜早，勿过十时 凡交十一时，为阳生时，属肾，此时失眠，肾水必亏，心肾相连，水亏则火旺，最易伤神。 (2)睡时宜一切不思 鼻息调匀，自己静听其气，由粗而细，由细而微细而息。视此身如...【详细内容】[2020-09-04]
冥想又称“沉思”、“坐忘”或“澄心静默”，是一种通过静坐调息、默念意守来防治疾病的方法。 中国医学认为，精、气、神为人生三宝，而神寓于精与气之中，“静则藏神”，躁则消之，故安和平静有利于蓄精和养气，神亦得其养。冥想可采用坐位、卧位、立位、蹲位等多种姿势，但以坐位最常用，故有“坐忘”之说。可在床、凳或...【详细内容】[2020-09-04]
在佛学中，把人的日常生活，统归为四种不同的姿态，就是行住坐卧，称为“四威仪”。在“四威仪”中，“坐”不过是其中的一个姿势而已。要修禅定，不但坐时要定，在行、住、时也要能够定才行。不过，在修定的开始阶段，以坐的姿势入门，属最容易的方法了。 我们生活在这个世界上，免不了种种疾病，一切疾病又可分为身和心的...【详细内容】[2020-09-04]
佛家不但重视坐禅修内功，而且重视外功。《摩诃止观》有言：“若坐时心地清凉，喜悦安快，是时应坐。若坐时沉昏，则抖擞应行。若行时散动疲困，是时应坐。若行时恍焉虚寂，是时应行。”许多寺院有尚武的风气，在养生保健上达到动静结合。达摩《易筋经》就提倡静坐与练武结合。这种动静结合，文武相配，有张有弛，更有利于...【详细内容】[2020-09-04]
东汉时来华僧人安世高翻译的《佛说温室洗浴众僧经》，现载《大正藏》十六卷，首先介绍了洗浴的方法，并指出洗浴的卫生意义：“一者四大安稳，二者除风病，三者除湿痹，四者除寒水，五者除热气，六者除垢秽，七者身体轻便，眼目精明。”《大正藏》五十四卷《释氏要览》亦载浴有五利：“一除垢，二治皮肤令一色，三破寒热，...【详细内容】[2020-09-04]
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