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跋陀罗迦卑梨耶
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养心与养神的几个方法
佛法中有念佛治病法。其法,如有病痛,皆属业作,当悉心念佛,如念阿弥佗佛,久之病痛自去。其能有效,则是真理。而病痛莫不由心而生,且心主神志。若心神能清静,恰如清泻心火之针刺或者中药一样,让心神得安而诸痛自止。比如我们在跑道上比赛时,即使摔倒出血,亦不觉其痛苦。为什么?因为当时我们的心神用在比赛上,而未...
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[2020-09-03]
4种食物可以调节情绪
女人生气易老,食物调节情绪当今社会,由于生活节奏越来越快,人们的压力也越来越大,造成人的脾气越来越大,生气成了家常便饭。喜怒哀乐是正常的情绪,但如果女性老是生气,不仅对身体有不良影响,还可能会加速老化!生气怎么办?不妨化悲愤为食量,以下4种食物可以帮你消消气哦。4种食物可以帮你消消气萝 卜萝卜味辛甘,性...
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[2020-10-07]
睡觉也养生
佛教很讲究作息时间的。晨起、早课、午休、晚课,早睡,有规律的生活习惯和方式。寺院里的方丈老和尚有很多长寿的,都是与他们的生活方式有很大的关系。古代的高僧长寿者以禅师居多,他们虽然衣食非常俭朴,医疗条件极差,甚至常年风餐露宿,但精神充实,禅悦充满,因而能尽享天年。近代高僧虚云禅师(原中国佛教协会名誉会长...
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[2020-09-03]
静坐乃佛家养生之道
有研究数据显示,在静养之下,我们的神经都会处于一种放松的状态,呼吸、心跳等随之趋于正常、代谢也恢复,而我们的身体状况也会越来越健康。静养是一种心理上的一种“运动”,可以达到一种很好的疗养作用。静坐,看似一种简单的生活态度,但是它同样也是一种高深的知识,是为了我们身体更加健康的一门学问。说到这门课程,...
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[2020-09-03]
饮食结构与禅修的关系
《长阿含经》卷六《小缘经第一》曾记载,人类始祖从光音天下来后,开始还是以念为食,神足飞空,身光自照。住的时间久了之后,地上有甘泉——“地味”涌出,状如酥蜜。便有性情轻浮的人用指头蘸着尝一尝,觉得很好吃,就开始用手捧着吃,别人也跟着学。“食之不已”,于是身体变得粗重,肌肉变得坚实,天人的妙色也渐渐失掉...
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[2020-09-03]
佛法对治八种通病
《长阿含经》卷六《小缘经第一》曾记载,人类始祖从光音天下来后,开始还是以念为食,神足飞空,身光自照。住的时间久了之后,地上有甘泉——“地味”涌出,状如酥蜜。便有性情轻浮的人用指头蘸着尝一尝,觉得很好吃,就开始用手捧着吃,别人也跟着学。“食之不已”,于是身体变得粗重,肌肉变得坚实,天人的妙色也渐渐失掉...
【详细内容】
[2020-09-03]
南怀瑾:生命的能量来自宁静
宇宙万有的一切活动是动态,太阳、月亮、万物都在动。这个世界如果不动就毁了、空了。我们认为这是死亡了,其实不是死亡,死亡仍是一个动态。世界上有没有一个真正的静止状态呢?没有。从物理、生理,还是思想等方面看,没有完全的静态。静态,是一种缓慢的动态,一种延长的现象。如果学物理学、哲学、或其他科学,就很容易...
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[2020-09-04]
佛教音乐有益健康长寿吗?
音乐是一种有规律的声波,能对神经系统、内分泌系统、消化系统产生良好的影响,有利于协调体内精神系统平衡。沉浸于佛教音乐中可产生信心感、安详感、超脱感,这些都有利于身心的健康。这已被现代的音乐疗法证明。中国佛教音乐是中国音乐文化的重要部分,它盛兴于唐代,从西域沿丝绸之路,经敦煌到长安,与中国宫廷音乐逐渐...
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[2020-09-04]
百丈禅师的《佛教养生歌》
现代人类社会,科学技术日益发达,物质生活越来越丰富,人们对自身的生存状态也重视起来,尤其是健康状况。而来自社会的、家庭的、单位的、情感的等等方面压力,使我们的情绪时好时坏,疲于奔命,它带给我们烦躁、急功近利、感官刺激、忧郁压抑,自我封闭乃至生命的夭折。而通过对佛文化的了解,又可以使我们获得快乐、安逸...
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[2020-09-04]
佛教御心术与养生
心理的调节与平衡,对于人的健康与长寿至关重要。但天灾人祸、际遇穷通、人情冷暖乃至平时的感官不适、言语冲突、举止违顺等等,都可能使人产生喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情绪,导致心理失衡,久而久之,就会对人的身心造成实质性病变或损害。特别是当代,社会转型,人们生活节凑加快、物欲横流、行为失范、道德沦丧的现...
【详细内容】
[2020-09-04]
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