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佛教提倡“诸恶莫作，众善奉行”，诸恶莫作就是一切恶不做，众善奉行就是一切善去奉行，当你只做善事，必然会得到很好的回报，自然使你感到心情愉快，愉快的心情是长寿的基础，是养生的良方。佛教法门众多，养生方法众多，无论是坐禅，还是念佛，还是持咒，还是修观，都是为了降伏其心，降伏种种妄想与杂念。“心清静故，世...【详细内容】[2020-09-04]
所谓“禅”，也叫禅定和禅功。是梵文dhyama(禅那)文略称，其意为“深思”、“静虑”，“思维修”，“守一”，“心一境性”，“制心一处”，是佛家气功。《圆觉经》说：“无碍清净慧，皆因禅定生。”由于禅定明心见性，开发智慧的作用，所以为佛门，尤其为禅宗僧人所必修。 修习禅法之人，应该对五事进行良好的调节。调五事...【详细内容】[2020-09-04]
佛家讲究慈善为本，修行者大都性格温和，心情平静，此乃佛家养心养生的一大重要内容，亦是高僧长寿的原因之一。出家人看破红尘，淡泊名利，在行为情绪上平淡温和，心胸豁达，处事宽容。按照现代人的理论讲人际关系较好，以乐观和理智的态度去对待人生，所以品德高尚与养生学有着密切的关联。佛教中的“仁者寿”，是指宅心仁...【详细内容】[2020-09-04]
包括衣、食、住、行等生活起居行为的调养，属于佛教养生的范畴。佛教节俭自足，僧侣们要靠自己的劳动获取粮食和蔬菜，以自给自足。佛教中有“一日不做，一日不食”之规矩，实践证明人体一定的劳动对于增加血液循环，降低血脂，疏通脉络，从而促进机体的新陈代谢功能。另外学习佛教理论，学习佛学思想通过“动脑”的劳动，锻...【详细内容】[2020-09-04]
养生的方法是多元的，世界其他国家和地区也有类似养生的炼养术。印度的瑜伽功就是一种养生。瑜伽源于婆罗门教，是印度六派正统哲学体系之一，影响遍及其他许多印度思想派别。它的根本经典是波颠阁利(约5世纪)的《瑜伽经》。瑜伽的理论内容主要依据数论哲学；不同的是，瑜伽承认神的存在，作为精神解脱追求者的楷模。但是，瑜...【详细内容】[2020-09-04]
佛教养生可以概括为：“五福”，即：长寿、富贵、康宁、好德、善终。而通过佛教养生理论我们获得快乐、安逸、坦然、安祥和健康。我们拥有一颗“平常心”。就是佛教养生的精华，就是佛教养生的智慧。【详细内容】[2020-09-04]
赵朴初老先生不但是一位高僧，而且是一位佛教的养生学家，他总结养生三点：一是素食，二是按摩，三是“静想”。有人说“乐观是养生的不老丹”。乐观是一种积极向上的心态。它可以激发人的活力和潜力，使人能逾越一切困难。“善良是养生的营养素”。心地善良的人，就会献爱心，就会乐于助人。所谓“爱人者人恒爱之，敬人者人...【详细内容】[2020-09-04]
佛教中的药师佛又称为“药师如来”、“药师琉璃光王如来”、“大医王佛”、“医王善逝”、“十二愿王”。为东方净琉璃世界之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。药师佛之形像...【详细内容】[2020-09-04]
素食是我国佛教饮食文化的核心内容，是佛教养生之道的一个重要组成部分。所谓素食，即不食荤腥，其中荤指葱、蒜、韭菜等五种气味强烈(辛臭)的蔬菜，腥指一切动物肉。不食荤主要是为了清净身心、不熏扰他人，不食腥则主要出于佛教的慈悲教义，是关爱～切生命的表现。不食荤腥是佛教教义上的一种要求，但在实践中也有～些合情...【详细内容】[2020-09-04]
暴饮暴食是饮食的大忌，更是引起胃肠病的原因，进食过多的生、冷、辛、辣、肥、酒，无异是危害身体。要想保持健康，就必须讲求食物的五味调和，注意食物营养的要求和宜忌。食之义趣，在《阿毗达磨大毗婆沙论》卷第一百二十九中有云：牵有义是食义，续有义、持有义、生有义、养有义、增有义，是食义。食有牵引、任持色身、长...【详细内容】[2020-09-04]
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