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谓鼻中之气，无前三种粗相，而出入绵绵，若存若亡者，为息。坐禅之人，依之而数，则资神安隐，情抱悦豫，其心易定，故须守而不舍也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此狱以铁为城，烈火猛焰，内外烧炙，皮肉糜烂，痛苦万端，故名烧炙地狱。 【详细内容】[2020-11-04]
谓行人于欲界后，已除弃自身不净之色；初背舍后，又除弃内身白骨之色；第二背舍后，又除弃外身一切不净之色。尚余八种净色，皆依心住，若心舍色，色即谢灭；一心缘空，与空相应，即入无边虚空处定。故云虚空处背舍。此即第四背舍，位在四禅天定。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语半择迦，华言变。谓有能变男女之形，即五种不男之一也。今言非者，非是不男，非仆非女，能修梵行，故名丈夫。 【详细内容】[2020-11-04]
佛，梵语具云佛陀，华言觉。谓佛运慈悲之心，弘益一切众生，无所障碍，故名诸佛慈悲为力。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨由忍辱力所修善法，必定常不退失，是名不退决定。 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生若能安住平等悲悯之心，则于一切有情，见其受苦，普为救拔，令其安隐，此为有依行也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓此山中，多神仙所居；以喻焰慧地菩萨，超出世间，得大自在，如神仙山王也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓影，但可见而不可捉。一切诸法，亦复如是。如眼耳等诸根，虽有见闻觉知，求其实体，即不可得。故说如影。 【详细内容】[2020-11-04]
同异圆满者，谓前九义有同有异，总合为一，成大缘起。令多义门，同时具足，皆悉圆满也。 【详细内容】[2020-11-04]
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