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三藏法数
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  • 但三衣
  • 但三衣   三衣者,九条、七条、五条袈裟之衣也。谓比丘少欲知足,衣取盖形,不多不少。如白衣之人,畜种种衣,及外道苦行,裸形无耻,皆不合中道。是故佛弟子舍此二边,但受三衣为头阤行也。(梵语袈裟,华言不正色,言九条、七条、五条者,此袈裟上中下之等第也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 作贼
  • 作贼   谓见一切物,常怀劫盗之心,不思物各有主,妄行攘窃,贼害于人,是为恶律仪。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 触入
  • 触入   谓一切可觉之触,而对于身,是名触入。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 冢间坐
  • 冢间坐   谓无常苦空之观,是佛法之初门,能令猒离三界。比丘住于冢间,常见死尸,臭烂狼籍,火烧鸟啄,则无常不净之想,易得成就,是故冢间坐为头阤行也。(无常者,谓五阴之身,终归坏灭也。苦者,谓由此身而受生死逼迫等苦也。空者,谓此身由四大假合而成,毕竟不有也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 猎师
  • 猎师   谓以杀心故,猎捕一切禽兽,或食或卖,伤害物命,是为恶律仪。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 魁脍
  • 魁脍   魁脍者,为官操刃行刑之人。谓人本同类,彼虽犯法,理固当死;然习为操刃之业,以害其生,实为恶行,是为恶律仪。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 因妄想
  • 因妄想   谓于因缘所生之法,起有无等见,妄想分别,成生死因,是名因妄想。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 咒龙
  • 咒龙   谓习诸邪法咒术,咒于龙蛇,以为戏乐,是为恶律仪。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 见妄想
  • 见妄想   谓于五阴等法,妄计有无、一异,起诸邪见,执着分别,是名见妄想。(五阴者,色阴、受阴、想阴、行阴、识阴也。有无者,计有即常见,计无即断见。一异者,计五阴之法为一为异也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 守狱
  • 守狱   谓为狱吏,守其牢狱,以杻械枷锁,非理陵虐罪因(编者注:‘因’疑为‘囚’字),无慈善心,是为恶律仪。 【详细内容】[2020-11-04]