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谓种植田园，合和汤药，以求衣食，而自活命，是名下口食也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人恃己强盛壮大，凌他劣弱，如鸱鹞之鸟，恃强凌弱，故名盛壮憍如鸱。 【详细内容】[2020-11-04]
谓行人若舍无所有处，一心缘非有想非无想，入定时即观此定，依五阴等悉皆无常、苦、空、无我、虚诳不实，心生厌背，而不爱着，故名非有想非无想背舍。 【详细内容】[2020-11-04]
此一种以喻内凡之人，发意欲度生死大河，由昔断善根，没生死河，故云没。今因亲近善友，能生信心，虽没而出，故云没已即出。复能坚持净戒，读诵书写解说经典，后证道果，故云出更不没。（内凡者，已入佛法名内，未登圣位名凡也。） 【详细内容】[2020-11-04]
思梦者，谓因内心有所思惟，而形于梦也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨由智慧力，不加功行，必定自然住理，是名无功用决定。 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生发心修行之初，必须归向依止佛法僧宝，则所修所证，有所凭据，而不惑于外道邪魔之见，此为有依行也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓三乘之人，断欲界下三品思惑尽，即离欲界生死，故名离欲地。（下三品者，即九品中后之三品也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓若诸天仙得神通者，变化诸物，虽有男女等相，而无生老病死苦乐之实。一切诸法，亦复如是，无有生灭，如化而成；亦无有实，如人之生，但从先世之因而有今世之身，悉皆虚假，何实之有。故说如化。 【详细内容】[2020-11-04]
境即理境也。谓十如是等境，心、佛、众生三无差别，不可思议。经云：唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。所谓诸法如是相。等是也。（十如是者，如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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