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谓佛欲舍寿命，入涅槃时，菩萨劝请，言我某甲，请佛世尊，久住世间，无央数劫，度脱一切众生，是名劝请住世。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓于诸佛菩萨父母师长之所，生恭敬心，修诸供养，不惟得福，亦可成道；若无冀望福报之心，乃是无为而作，故名无作福田。 【详细内容】[2020-11-03]
谓于如来所说经典，自能受持读诵，听闻思惟，如理修习，成就胜果，是名自利。 【详细内容】[2020-11-03]
谓身行杀、盗、邪淫等恶，是名身恶作。 【详细内容】[2020-11-03]
谓口出妄言、绮语、两舌、恶口等，是名口恶说。 【详细内容】[2020-11-03]
舍善根者，楞伽经云：谓谤菩萨藏，及作恶言，不肯随顺经律之法，是名舍一切善根一阐提。（菩萨藏者，藏即含藏也，谓诸大乘经典含藏一切文理，是菩萨所修所证之法，故名菩萨藏。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓贪嗔痴及杀盗淫等诸恶之法，于心未起，于事未见，是名未生恶。恶若未起，防令不生也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓世间众生，穷劫有之，无有初始，故名无始众生。菩萨发愿度诸众生，以本愿力，现为阐提。故楞伽经云：菩萨以本愿方便，不般涅槃，是名于无始众生发愿一阐提。 【详细内容】[2020-11-03]
谓贪嗔痴及杀盗淫等诸恶之法，已起于心，已见于事者，是名已生恶。恶若已生，速令除灭也。 【详细内容】[2020-11-03]
论云：见五众常。即外道自谓色受想行识今世虽灭，未来复生，相续不断，是名常见。（五众者，即色受想行识五阴也。） 【详细内容】[2020-11-03]
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