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谓贪嗔痴等烦恼，于外境不了而起贪蓍，故名外着烦恼。 【详细内容】[2020-11-03]
依附不舍曰随，五情暗冥曰眠。谓无明烦恼种子，潜伏第八藏识之中，能生一切妄惑，是名随眠烦恼也。（五情者，即眼耳鼻舌身五根也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓本觉心源，湛然清净，由无明妄染，碍正知见，不达真如之理，是名理障。 【详细内容】[2020-11-03]
（即烦恼障），谓见、思二惑，起种种昏烦之法，恼乱心神，以致障碍无漏法性，是名烦恼碍。 【详细内容】[2020-11-03]
谓众生由无明障覆，生死相续，无由脱离，是名事障。 【详细内容】[2020-11-03]
谓根本无明之惑，能障覆中道之理，不能显发，是名理惑。 【详细内容】[2020-11-03]
（即所知障），谓由根本无明之惑，覆蔽法性，而于中道种智则成障碍，故名智碍。 【详细内容】[2020-11-03]
谓六根对六尘境现起贪嗔痴等烦恼，是名现行烦恼也。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓如束芦互相依倚。以譬六根六尘，更相由藉而成染惑也。以由根依尘故，而发妄知，尘依根故，而有幻相，是名互相依。（六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根也。六尘者，色尘、声尘、香尘、味尘、触尘、法尘也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓尘沙惑，能障化导，则覆俗谛之法；见、思惑，能阻空寂，则覆真谛之法，是名事惑。 【详细内容】[2020-11-03]
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