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谓人之生，父母交遘，赤白和合，以成其身，故名受生不净。 【详细内容】[2020-11-04]
威肃者，谓威容整肃，发言人所信服，能修梵行，故名丈夫。 【详细内容】[2020-11-04]
此一种以喻内凡之人，发意欲度生死大河，由昔断善根，没生死河，故云没。今因亲近善友，能生信心，虽没而出，故云没已即出。复能坚持净戒，读诵书写解说经典，后证道果，故云出更不没。（内凡者，已入佛法名内，未登圣位名凡也。） 【详细内容】[2020-11-04]
大宗叶者，谓其家世贵盛，宗支奕叶，流芳永久，能修梵行，故名丈夫。 【详细内容】[2020-11-04]
此一种以喻四果之人，昔断善根，故云没。亲近善友，而得信心，故云出。由信心故，受持书写解说经典，修习智慧，以利根故，心不退转，故云住。证得四果，故云遍观四方。（四果者，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓处于胎中，唯食母血以资其身，故名食啖不净。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人受生，皆由前世善恶之业。若前世作善，今生善处。前世作恶，今生恶处。若欲避恶报而求生善处，欲辞善处而从恶报者，皆不可得。故云生不可避。 【详细内容】[2020-11-04]
此一种以喻菩萨，由利根故，坚住信心，而断诸烦恼也。言入已即去者，谓菩萨为度他故，虽入生死而不住于生死；浅处则住者，谓虽入生死，而又不为生死所溺也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人年幼，颜色鲜泽，发黑齿白，气力坚强。一旦老耄，头白齿落，气短呻吟，形神昏昧，欲使不老，终不可得。故云老不可避。 【详细内容】[2020-11-04]
谓十月满足，头向产门，流血淋漓，腥秽狼籍，故名初生不净。 【详细内容】[2020-11-04]
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