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谓既得三禅天定，犹厌身色系缚，乃转加功力，观察色身，犹如罗縠，内外通彻，一心念空，无诸色相，感报而生无色界空处天，此识即依空处而住，是为空处天识住。 【详细内容】[2020-11-04]
云华，寺名也。师居是寺，因以名之。姓赵，讳智俨。得帝心之亲传，以授贤首。其教大行，是为四祖。 【详细内容】[2020-11-04]
谓既得空处天定，识缘虚空，定心复散乱，即舍虚空，转心缘识，心定不动，感报而生无色界识处天，此识即依识处而住，是为识处天识住。 【详细内容】[2020-11-04]
帝心，号也。姓杜，讳法顺。世间聋哑者遇之，必能闻能语。唐太宗诏谓之曰：朕苦劳热，师之神力，何以蠲除？师曰：圣德御宇，微恙何忧，但颁大赦，圣躬自安。上从之，疾遂瘳。因锡号曰帝心。作法界观门，专弘华严，是为三祖。 【详细内容】[2020-11-04]
谓既得识处天定，此心缘识无量无边，能坏于定；惟有无心识处，心无依倚，乃为安隐，感报而生无色界无所有处天，此识即依无所有处而住，是为无所有处天识住。 【详细内容】[2020-11-04]
贤首，谥号也。讳法藏，其先，康居国人。唐则天诏于太原寺，开华严宗旨，感白光自口而出，须臾成盖，万众欢呼。召对长生殿，指殿隅金师子，以喻法界体、用，而为说法。则天领解，遂着其说，为金师子章，是为五祖。 【详细内容】[2020-11-04]
清凉，号也。姓夏侯氏，讳澄观。会稽人，造华严大疏。唐德宗诞节，召对内殿，能以妙法清凉帝心，遂赐号清凉。宪宗问华严宗旨，豁然有得，加号大统清凉国师。文宗开成三年示寂。凡历九朝，为七帝门师，是为六祖。（九朝者，唐玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗也。七帝者，即代宗以下七帝也。） ...【详细内容】[2020-11-04]
圭峰，终南山之别名也。师居是山，因得是名。姓何，讳宗密，果州人。清凉尝谓之曰：毗卢华藏，能随我游者，其汝乎？遂着圆觉华严等疏钞。唐文宗诏问佛法大意，赐号大德，是为七祖。（毗卢，梵语具云毗卢遮那，华言遍一切处。华藏，即华藏世界也。） 【详细内容】[2020-11-04]
此一种以喻佛也。由利根故，坚住信心，无有退转，即便前进；既前进已，得度生死大河，到于彼岸，而登涅槃大山，离诸烦恼冤贼，得大快乐也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人强健之时，行步轻捷，饮食自恣。若四大不调，或业缘所感，疾病卒至，眠伏床枕，不能起离，欲使常安无病，终不可得。故云病不可避。（四大者，地大、水大、火大、风大也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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