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解谓解了。谓菩萨由解十二部经，了知诸法义理，悉无疑碍，故名解大。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨但为诱掖众生，人所难为者，悉能为之，故虽着弊垢衣不以为贫，执除粪器，不以为贱，是为难作能作。 【详细内容】[2020-11-04]
谓初果之人，见真谛理，能断欲界见惑；因灭此惑，不流转欲界，故云见谛所灭流。（初果，即须陀洹果也。） 【详细内容】[2020-11-04]
心即诸佛广大之心也。谓菩萨能发阿耨多罗三藐三菩提心，故名心大。（梵语阿耨多罗三藐三菩提，华言无上正等正觉也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨以自己所悟真实之理，方便教化，亦令一切众生，皆得本有真实之性。犹解髻中明珠而以与人，心无吝惜，是为难与能与。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨既能解了十二部经，依而行之，则能离诸惑染，超过一切解行，心得清净，故名净心大。 【详细内容】[2020-11-04]
谓第四果之人，因修四谛之观，而于见、思之惑断尽无余，则能远离三界，不复流转，故云远离所灭流。（四果，即阿罗汉果也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨见诸众生，违佛教化，作不善业，生诸恶道，即起哀悯之心，方便度脱，虽经多劫，心无退转，是为难忍能忍。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。） 【详细内容】[2020-11-04]
时即时数。谓菩萨历三阿僧祇劫，修行六度，毕竟当得无上菩提，故名时大。（三阿僧祇劫者，梵语阿僧祇劫，华言无数时。初阿僧祇劫，从古释迦佛至尸弃佛，二阿僧祇劫，从尸弃佛至然灯佛，三阿僧祇劫，从然灯佛至毗婆尸佛。六度者，一布施、二持戒、二忍辱、四精进、五禅定、六智慧也。） 【详细内容】[2020-11-04]
行，即进趣之义。谓钝根之人，凭他生解，依信而行，进趣于道，故名随信行。 【详细内容】[2020-11-04]
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