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谓人生于世，一期果报，或夭、或寿，皆由前定，毫发无差，业尽报终，岂容逃免。故云死不可避。（一期者，自生至死也。） 【详细内容】[2020-11-04]
妙色者，谓形仪英伟，色相端严，能修梵行，故名丈夫。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人愚痴邪见，不信三宝，不忠不孝，多造恶业，生遭刑法，死堕恶道，如影随形，欲求脱免，了不可得。故云罪不可避。（三宝者，佛宝、法宝、僧宝也。） 【详细内容】[2020-11-04]
能生为因，助成为缘。由前生依如是因，则今世遇如是缘。所谓父母兄弟，妻子田宅产业等，或得如意，或不如意，皆由前生作善恶业因，今世则招贫富苦乐业缘之报。故云因缘不可避。 【详细内容】[2020-11-04]
无病者，谓宿福深厚，无病少恼，能修梵行，故名丈夫。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人先世敬重三宝，持戒修善，常行惠施，忠孝君亲；于后世时，生人天中，安乐富贵，随意受用，如此福报，似响应声，毫发无失。故云福不可避。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语半择迦，华言变。谓有能变男女之形，即五种不男之一也。今言非者，非是不男，非仆非女，能修梵行，故名丈夫。 【详细内容】[2020-11-04]
此一种羸无势力，不习浮故，以喻一阐提也。阐提之人，亲近恶友，听受邪法；以恶业重故，又无信力，没生死河，不能得出。故云入水则没。（梵语一阐提，华言信不具。由过去无宿善因，故譬羸劣无力；现在无信心，故譬不习浮。无善无信，则不能出于生死大河矣。） 【详细内容】[2020-11-04]
智慧者，谓有智慧，信受正法，身心猛利，能修梵行，故名丈夫。 【详细内容】[2020-11-04]
此一种以喻人天将进而退者也，为断善根没生死河，故云没；复能亲近善友，能生信心，虽没而出，故云还出。既得出已，又遇恶友，听受邪法，仍没生死大河，故云出已还没。 【详细内容】[2020-11-04]
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