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谓菩萨于一字中能说一切字，一语中能说一切语，一法中能说一切法，相续连环不断，故名无断尽辩。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨能知名数事理，其义无碍，其味无穷，答问辩说，皆无有量，故名多丰义味辩。 【详细内容】[2020-11-04]
谓菩萨所说诸法，分别明了，清彻远闻，声如频伽，众生乐听，最胜无比，故名最上妙辩。（频伽，梵语具云迦陵频伽，华言妙声鸟。） 【详细内容】[2020-11-04]
顶者，谓修四谛法所得相似之解，转复增胜，定观分明，在于暖位之上。如登山顶，观望四方，悉皆明了，故名顶位。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语三摩呬多，华言等引。远离沉掉，曰等；发生功德，曰引。谓能修此定，则离诸烦恼，而引发胜妙功德也。（沉，即昏沉。掉，即掉举，谓动也。） 【详细内容】[2020-11-04]
知法者，谓知十二部经能诠之法也。（十二部经者，一契经、二重颂、三讽颂、四因缘、五本事、六本生、七希有、八譬喻、九论议、十自说、十一方广、十二授记也。） 【详细内容】[2020-11-04]
忍者，忍可也。谓由前所得相似之解，增进善根，于四谛境，堪忍乐欲，故名忍位。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语三摩地，华言等持，又云正心行处。谓众生心行，从无始来，常曲不直，能修此定，心则端直，安住一境而不动也。 【详细内容】[2020-11-04]
知义者，谓知十二部经中，一切文字语言所诠之义理也。 【详细内容】[2020-11-04]
世，即世间也。谓修四谛行，至此渐见法性，将入初果，虽未得于圣道，而于世间称为第一，故名世第一位。（初果，即须陀洹果也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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