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又云难陀。 【详细内容】[2020-11-04]
谓常自思惟所得之法，恐有退失，故名思法。 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛所说经教，义趣深远，卒难晓了，必须解释，方能解悟，故名难晓须释。 【详细内容】[2020-11-04]
马师性多愚痴，满宿性多嗔恚。此二人本是田夫，亦释种也。共议我等作田辛苦，可共出家，于佛法中衣食自然；复更筹量，就谁出家。即到舍利弗、目犍连所，求欲出家。既出家已，住鸡吒山聚落，不受人语，作诸非威仪事，于六群比丘中，最为上首。后二人因多愚痴嗔恚，堕生龙中。（梵语舍利弗，华言身子。梵语目犍连，华言采菽氏...【详细内容】[2020-11-04]
谓于所证之法，心生爱乐，善加守护，故名护法。 【详细内容】[2020-11-04]
谓比丘通达实相正理，而能了知诸法本无所得，亦无所知见，为欲安立众生于实相正见，以方便善巧，同一切知见，无有乖诤；亦知众生因此知见，必得种智圆明，是以敬之如佛，故名同见和敬也。（种智者，即一切种智也。） 【详细内容】[2020-11-04]
又云跋难陀。梵语三文陀达多，摩醯沙达多（无翻），此二人是释种，性多愚痴，不受人语；住黑山聚落，作诸非威仪事。闻佛令阿难来作驱出羯磨，二人便走到于王道聚落。后三文陀达多，以猪祠庙生天。 【详细内容】[2020-11-04]
谓住于所证之法，不退不进，故名住法。 【详细内容】[2020-11-04]
谓比丘通达实相正理，知罪不可得，为欲安立众生于实相正理，以方便善巧，同持戒品，无有乖诤；亦知众生同此戒善，未来必得菩提大果，是以敬之如佛，故名同戒和敬也。（梵语比丘，华言乞士。梵语菩提，华言道。） 【详细内容】[2020-11-04]
又云马宿。 【详细内容】[2020-11-04]
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