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虽然失败是平常的事，所谓“胜败乃兵家常事”，但是做事时不要心存“反正会失败，干脆别做了”的念头，而是要勇于尝试，失败了没有关系，从跌倒的地方再站起来就好了。 我们只要继续不断地努力，直到不需再努力的时候，便是成功。所谓不需努力时，是指已经摆脱烦恼而得解脱，这就是“自然”。 对于一时成败，既不用留下它，也不用丢掉它；勉强求取成功，或是挂念失败，都是不自然的。 就佛教的观念来看成功，成功是因缘和......【详细内容】[2026-05-10]
有些时候，明明已经尽心尽力了，却还是受到许多的打击和抗争，面对这种情况，常会使人感到心灰意冷。其实，这时候正是你人生的转折点，可以让你学习处事的方法。 “塞翁失马，焉知非福？”逆境不一定是坏事，如果能够把阻力化为助力，逆缘就有可能变成一生之中最大的助缘，敌人也可能成为你最好的贵人。 如果缺乏慈悲与智慧，往往会把顺缘变成逆缘；反之，悲智双运就能扭转乾坤、转逆为顺、化敌为友，这其中最大的关键就在于......【详细内容】[2026-05-10]
有人说：有了钞票会烦恼，没有钞票更烦恼。那么，究竟是有钱好还是没钱好呢？ 相信没有人会说没钱是好的。 禅宗所谓的“有”，是指有形的财产和无形的功德。无形的功德，往往要借助有形的人力、财力、物力来完成。 从“有钱财”而变为“有功德”，已是一大进步。因为身外乃至身内的财物，犹如过眼的云烟，不持久也不可靠；功德则是盗贼抢不走、水火坏不了的。 如果更进一步，对于功德，也不该执为实有，否则就是有为、......【详细内容】[2026-05-10]
佛教常说：“如来如去。”什么是如来如去呢？ 譬如你昨天买股票，股票上涨，一夜之间使你变成富翁，明天股票下跌，又使你一夜之间变成穷人。钱究竟来了没有？ 钱好像是来了，让你发大财，但是钱最后又到哪里去了？ 钱不是你的，这就是如来如去。 来的时候不必兴奋，去的时候不需难过，因为这是正常的事。 世间人会烦恼痛苦不已，就是因为没有把环境中遇到的人、事、物看清楚，所以才会“迷”，才叫“凡夫”。 我......【详细内容】[2026-05-10]
财富常在有无间变化着。 例如说“有钱”，富甲天下的大财主，与仅有一枚硬币的小孩，都可自称为有钱，但两者的悬殊太大。 有人拥有千万财产，身上却不带分文；有人身上一文不名而流落街头，两者身上都没有钱，情况却完全不同。 乞丐因为穷，而沿街乞讨；沙门比丘则因为佛戒规定不得储存钱财而沿门托钵。前者穷得痛苦，乞讨时充满贪心；后者穷得满足，乞讨时为与施主结善缘，两者也完全不同。 俗语说：“富不过三代，穷......【详细内容】[2026-05-10]
有位居士问我一个问题，他说：“师父，现在我学佛已有两年多，过去的种种我觉得很愚痴，老是追求钱，我赚得还不算少，现在我学了佛，师父您看我的钱该怎么办呢？” 我说：“钱并不等于有，也不等于无。一个穷人穷得一文不名时，如果他心中想有钱，做梦也梦到钱，那还是心中有钱的人；相反的，如果他在银行里和事业上有很多钱，可是心中不执著钱，这个人便是心中没有钱的人。” 有钱是福报，无钱是智慧。先师东初老人曾告诫弟......【详细内容】[2026-05-10]
有钱可能让人有福，也可能让人无福；没钱可能无福，也很可能有福——差别在于“有没有智慧”。 有钱又有智慧，知道如何善于赚钱、善于用钱，这种人是福慧双全。 没有钱的人只要有智慧，就会有福报，仍然可以活得很自在，到处都有人缘。 有些人则是愈穷愈可恶，让人看了就讨厌，那是因为他们既不知求智慧，也不想培福报。 有些人的外在虽然穷，内心却很知足，安贫乐道，陶然自得，这便是人间的智者。 又有些人不论有......【详细内容】[2026-05-10]
在生活上我们常常使用加法，只喜欢增加，而不喜欢减少。总是说：“如果能再多赚一点钱，那该有多好！”这也是很正常的想法。 就像我们常常会祝贺人步步高升、年年有余、多子多孙多发财，绝不会说“短福短寿”，而且恐怕也没有人愿意听到。因为人都是希望不断地增加再增加，而不要减少。 可是这样往往会造成舍不得名利、地位、权势，当然就没有办法了解“舍得”与“放下”所带来的轻松感觉，总是被贪欲拖着跑，无法感到满足......【详细内容】[2026-05-10]
真正的放下是既不认为自己已经放下，也不认为自己放不下；是应该担起的责任和义务照样去做，应该接受的权利若能用来造福人群，也可以接受。 经常会有人问我要不要钱？我说：“要！”也会有人问我能不能放得下钱？我也说：“能！”因为我要了钱，不是拿来享受，而是去利益社会、弘扬佛法，我只是在帮对方用钱而已。 放下的意思并不是什么也没有、什么也不要，而是心中没想到：“这是我的，那不是我的；这是我不要的，那是我非......【详细内容】[2026-05-10]
能够放下的人，是有智慧的人，是自在的人，是解脱的人。 放得下的人，应该先放下自己，其次放下周遭所有的一切。 所谓“放下”并不是没有自己，而是指没有对抗心，没有舍不得的心。 例如有人蓄意破坏、毁谤你，目的是令你名誉受损，这是令人最难忍受的事。如果你能在名誉被损害时，还保持心境坦然，毫无挂碍，那么，名誉的损失，对你而言丝毫不会构成任何威胁和压力。 我们是双手空空地降临人间，死时又能带走些什么？......【详细内容】[2026-05-10]
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