400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
为什么大部分的蔬菜我都不喜欢吃？什么味蕾没有充分发育好，什么耍疙瘩脾气，都不对。至于说“少爷的脾气穷人的命”，这话更是对我的恶毒攻击。现在可以明确告诉你，那是因为蔬菜们为让我多吃荤腥。它们知道我以后吃它们的时候多呢，想让我在这段可以随便吃的窗口期多吃肉食。现在想起来可惜：竟然我没有福气来消化蔬菜们对我的一片爱心：那时生活条件不比现在，可以“宁可食无肉不可居无竹”的撒娇。你不吃蔬菜，好，你就白吃饭。......【详细内容】[2026-03-11]
识人者智，自知者明。能看清他人的长处与短处，是聪明的表现；而能转身审视自己，直面内心的暗角与瑕疵，才是真正的智慧。人生这场修行，说到底，不过是在与自己周旋。它不在深山古刹里，就在你每一次觉察到情绪翻涌、习惯性想为自己辩解的那个瞬间。真正的成熟，是停止向外寻找理由，不再把过错推给环境或他人。你开始学会观察自己的起心动念，温柔而坚定地修正那些偏离的轨迹。而比知识更重要的，是情绪的稳定——那是暴风雨中依......【详细内容】[2026-03-11]
莫用一种无明去换取另一种无明，莫用一种颠倒的东西代替另一种颠倒的东西。执有容易，执空也容易，要让你非空非有，即空即有，那个就难啦！凡夫的修持先有后空，然后非空非有，然后即空即有，然后才能自在。【详细内容】[2022-07-11]
实际本分的希望恨铁不成钢的愿心，在长久的时间里已经接受了平坦了。他也有他的业力和福德因缘所影响，站在行慈的本分上必须尽勤的利益他，但是也要知道很多因缘还是要靠他自己能不能把握。绝对不是一种把他生死的事扛起来的，这样扛起来对他没用，因为你也扛不了各人的业力个人了。时间长了面对很多境况身心越来越如实的接...【详细内容】[2022-07-11]
说到现实界，这个问题不仅外道有，佛教界何尝没有。说理的人多，证理的人少。所谓的证理，即是知行一致，内外一如非二如。了达深义而大行欲乐的佛教徒大有人在。这种人往往以圆顿的思想为自己的行为合法化。所以，当我们说别人时，要不断地省察自己。有人曾好玩的打趣说：说的一套，做的一套，想的一套。虽是打趣，道来却是...【详细内容】[2022-07-11]
言语道断，心行处灭，言语道断就是我们无话可讲了，一切心所行的，一切心行处灭了，我们的起心动念那些东西，心行处都灭了。所谓的见闻觉知，都是从本性里面显现。一切见闻觉知，不是思维分辨出来的，不是思维分别、喜爱、取舍出来的，而是本自圆寂，一切东西都本自圆寂。这一处，我们要好好地去深悟、好好地去深参。【详细内容】[2022-07-11]
人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的，都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。懂得以智慧，慈悲来处理问题，心就不会经常打结，不管身处任何状况中，都可以保持平静、自在的心境。心里放不下别人，是没有慈悲；心里放不下自己，是没有智慧。【详细内容】[2022-07-11]
人的心存不下太多的东西，放下痛苦的过去，才能安放更多的现在，现在拥有的，才更美好。珍惜当下，努力前行，拿得起，放得下，你就是自己最强大的支撑。心存包容交往，带着尊重相处，相信生命也会回馈你真正的成熟。【详细内容】[2022-07-11]
生活是道场，人生是修行，只有修得宽容之心，才能容万事之苦，平悠悠之烦，助人生顺遂。凡事能让你变好的事情，过程都会有疼痛；真正看透这个世界的人，都是在用苦修行。【详细内容】[2022-07-11]
从有求到无求，这是一个过程，从有学到无学，这也是一个过程。那何为有学？何为无学？不是说世间的知识，世间的学问，乃至世间的哲理，有你修学的东西，没有你修学的东西，不是这样，而是从你内心里面，从有求到无求的过程，这就是一个有学转变为无学的过程。【详细内容】[2022-07-11]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号