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把工作当成趣味的生活
赶时间常会使我们的肌肉和心情紧张起来。肌肉紧张在所难免,但要练习放松心情,要学习“把生活当成趣味的工作,把工作当做趣味的生活”。 享受工作、享受生活,感觉这是一件非常愉快的事,那就不会紧张,也就没有压力了。 但是自我设定的标准,也可能会让人感受到压力。 以我个人来说,我有很多目标要达成,常常也有人会要求我在一定的时间内,完成什么样的工作;但我不觉得那是压力,因为这是自我的期许。 我也不担心......
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[2026-05-17]
快不一定就好
现代人常常要面对各种压力。很多人认为压力是来自于社会环境,来自本身所背负的责任,或者是他人对自己的看法和要求。 其实,多半是因为放不下自己,强求自己要符合别人的想法,而自己给自己找来的压力。 我经常告诉我的弟子们,不是急急忙忙就会有工作效率。工作要“赶”,但不是“急”。心里急了,就会担心、会害怕,也就感觉到压力很重。 对于别人交代给我们的责任,或是要求,只要坦然面对,做得到的去做,做不到的......
【详细内容】
[2026-05-17]
忙中有序地赶工作
现代人的生活,样样都是快速的。“快”究竟对不对呢? 虽不能说有错,但是一般人在赶工作的时候,很容易是紧张的、忙碌的,会失去自我主宰而变得随境而转。 只知道跟着环境的人、事、物,快!快!快!并未思考为什么要跟着大家那么快。 人在一生之中,纵然活到一百岁,也仅三万六千五百天,一天之中能工作的时间也是很有限的,想把工作做得既多且好,不快不赶也是不行的。 如能计划明确、步骤清楚地赶工作,就不会紧张......
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[2026-05-17]
都是新的
有些人工作久了,或是修行方法用久了,就会觉得乏味。 有次禅七,一位女众便对我抱怨说:每次都用相同的方法禅修,实在无聊得坐不下去了。 因为她是农禅寺一位厨艺相当出色的义工,我便反问她:“你每次在厨房都做相同的菜吗?不可能!每片菜叶都是新的,每一块豆腐都是新的,做出来的每一道菜也是新的,不可能有一样是旧的。即使是剩菜重煮,也是重新加热过了的。” 她听后觉得很有意思。对啊!每次做菜时,任何一样东西......
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[2026-05-17]
“忙”不是问题
两千五百多年前,释迦尼佛在世时,印度的人民都是很悠闲的。 可是释迦牟尼佛跟其他的印度人不太一样,他的一生,从出生到涅槃为止的八十年间,非常地忙碌。 我们从他遗留下来的经藏、律藏里,可以看到在他一生的八十年之间,为了教化众生,都在恒河两岸东奔西走。可见得忙了才能成佛,忙了才像是佛。 “忙”没关系,不“烦”就好。“忙”不是问题,“烦”就变成了苦恼。 面对许多的事情,如果你只管处理而不担心它的利......
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[2026-05-17]
幸福是什么?
有人问我幸福是什么?我说知足常乐就是幸福。多也知足,少也知足,没有也知足。 多而能知足,是一般人能够接受的常态;但是少也要知足、没有也要知足,可能就难以理解。不过有些人多也不一定就能满足,因为多与少是相对的,而且多的状态不可能永保不变,所以当能够拥有的时候,当下就应该知足了。 例如工作时尽力去做,这就是知足。 知足是不和别人比较,包括不和过去比,也不和未来比。能够不愧对天地良心,用心来做人做......
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[2026-05-17]
真正的解脱
一般人遇到了瓶颈、困境,总是希望能够马上获得解脱。例如婚姻不顺利时,就希望赶快离婚;或是工作压力大时,就希望赶快有人接此烫手山芋。这样是不是解脱呢? 实际上这是一种摆脱、逃脱和厌倦,只不过是把背上的壳脱下来,又再穿上另外一个壳罢了,误用了“解脱”这两个字。 佛教所讲的解脱有两种,一种是定解脱,是因禅定的力量而得解脱;另一种是慧解脱,是因智慧的力量而得解脱。在定中得解脱,并不是彻底的解脱,因为......
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[2026-05-17]
知足就不会抱怨
我们如果希望生活得更自在、更安乐,就必须练习佛法中所说的两个基本原则:少欲、知足。 因为只有少欲知足,才不会那么饥渴地追求,希望满足各种各样的欲望;也才不会怨天尤人,埋怨生活环境总是不如己意。 但是少欲知足的意义,并不是不要生活。虽然对自己要少欲知足,对他人仍然要努力付出,奉献我们所有的智慧和智能。 为了奉献,更需要积极成长自我,慈悲心也要加强。看起来,这好像和少欲知足相反:少欲知足是对自己......
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[2026-05-17]
容易知足是不求上进?
职业不分贵贱,只要工作愉快就好。但是有人觉得如果太容易知足,会不求上进,变成只要保住工作饭碗,就不用和人比较成就,随便混过一生就算了。 其实,人一方面要知足常乐,另一方面,还是要尽力充实自己,把握学习机会。因缘不成熟时不强求,因缘聚足时不放弃。人还是需要积极成长的,如果马马虎虎过一辈子,不只对不起父母,也对不起你自己的人生。 知足常乐是指在努力的过程中,要能安于现状,要安心、要满足。否则,一天......
【详细内容】
[2026-05-17]
什么是满足?
一般人很难确定什么叫做够、不够,什么叫做满足、不满足。往往一时间的够,只是当前所追求的;一时间的满足,只是当前所需要的。 然而,所谓“欲壑难填”,当前的满足,并不等于永远能满足,他会考虑到:现在拥有了,未来是否也还会拥有?在此处拥有了,在别处是否也能拥有?我个人拥有了,我的家人是否也能拥有?我活着的时候所拥有的美名,死后是否仍会流芳百世呢? 因此,实在很不容易达成知足的目的。 所以必须时时观......
【详细内容】
[2026-05-17]
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