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“一得一失”是《五灯会元》第三卷上记录南泉禅师的公案。 禅宗南岳系怀让禅师的二世弟子南泉普愿，是马祖道一的得意门生。南泉普愿禅师曾经对一个学僧说：“夜来好风。”学僧：“夜来好风。”南泉又说：“吹折门前一棵松。”学僧也随着说：“吹折门前一棵松。”这时候南泉禅师转身又问旁边站立的侍者道：“夜来好风。”侍者立刻问：“是什么风？”南泉又说：“吹折门前一棵松。”侍者还是没有明白又问：“是什么松？”南泉普愿......【详细内容】[2026-05-01]
“不曾空过”是记录沩山禅师、仰山禅师师徒对话的一则公案。 有一次，仰山禅师出外游历一段时间后回来，到寺院里看望他的师父沩山禅师。沩山禅师问他：“一段时间不见，你在外面都做了些什么？”仰山回答说：“我耕了一块地，播了一季种子。”沩山赞许地说：“这样看来，你前段时间未曾闲过。” 接着仰山又用同样的话问沩山：“老师做了些什么？” 沩山随口说道：“白天吃饭，晚上睡觉。” “老师前段日子也未曾空过啊......【详细内容】[2026-05-01]
“用功”是记录仰山禅师修习禅法的一则公案。 有一次仰山禅师到寺院禅堂中请示洪恩禅师：“为什么吾人不能认识自己？”洪恩禅师回答道：“这件事就如一室有六窗，室内有一猕猴，蹦跳不停，另有五只猕猴从东西南北窗边追逐猩猩。猩猩回应，如是六窗，俱唤俱应。六只猕猴，六只猩猩，不能分辨哪一个是自己。” 仰山禅师听后，知道洪恩禅师是说吾人内在的六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）追逐外境的六尘（色、声、香、味、触、法......【详细内容】[2026-05-01]
“煽风点火”是记录大慧宗杲禅师对世人开悟讲禅的公案。大慧宗杲是宋朝杭州径山寺禅师。师从圆悟克勤禅师，开创临济宗径山派，对日本禅宗有着极大的影响。 传说曾经有一个脾气非常暴躁的将军，在偶然之间产生了出家当和尚的念头，于是来到宗杲禅师的面前，说自己已厌倦战争，看破红尘，请禅师收留为弟子，学习佛法。宗臬打量了来人一番，说他身上习气太重，劝他慢慢考虑后再说。 将军央求了一番发现没有结果也就回去了。第二......【详细内容】[2026-05-01]
“空空如也”是记录宋朝雪窦重显禅师的一则公案。雪窦重显在向门下僧众的传法过程中十分重视引述和发挥前人的语录公案，是文字禅的著名代表人物之一。 有一天，重显禅师在淮水旁遇到当时的著名学士曾会先生。曾会问道：“禅师，您要到哪里去？”雪窦回答道：“不一定，也许往钱塘，也许往天台。”曾会建议重显禅师：“我跟灵隐寺的住持珊禅师关系很好，我写封信介绍你去找他，他一定会优待你。”重显禅师于是就去了灵隐寺。可是......【详细内容】[2026-05-01]
马祖有哪些灵活方式启发学人？ 中国的禅宗创立之后，经过发展，以马祖道一为首的洪州禅在各派中逐渐兴盛，一枝独秀。马祖道一传授禅宗学说的启悟方式，主要作用是消解关于言语经论的拘泥执著。禅宗南禅从慧能到他的弟子一般用正面方式启发，而马祖道一则更多采取暗示、反诘语句、动作乃至棒喝的方式传授禅法和接引弟子。 马祖道一在启发弟子过程中，坚决否定那些只是纠缠在经典词句与祖师言论、妄想借此证悟解脱的浮华作风，......【详细内容】[2026-05-01]
澡先去参谒雪峰义存禅师，带去一包荸荠，一罐酱，送给雪峰。雪峰问：“包中的荸荠哪里得来的？”澡先答：“泥中挖得的。” 问：“泥有多深？”答：“无数丈深。” 问：“可还有吗？”答：“越有越深。” 雪峰又指着酱问：“哪儿来的？”澡答：“自己配制的。” 雪蜂问：“熟了吗？”答：“差不多。” 雪峰说：“你以后必将成为君王的老师。” 你可以掌掘的处事智慧 二位禅师表面上说荸荞和酱，实际上谈的是修......【详细内容】[2026-05-01]
“寸丝不挂”是记录玄机尼师拜访雪峰禅师的一则公案。 温州的玄机尼师，曾在大日山石窟里修习禅定。有一天忽然感叹道：“真如法性清净透彻，无去无住。厌恶喧闹寻求寂静，不能算得上是了悟。”于是她便去参访雪峰禅师。 到了雪峰禅师的寺庙，雪峰禅师问她：“你从什么地方来？”玄机回答说：“从大日山来。”雪峰继续问她：“日出了没有？”玄机立刻回答：“如果日出，就会把雪峰融化掉。”雪峰微微一笑回答：“你叫什么？”......【详细内容】[2026-05-01]
百丈禅师与大安禅师有一段问答对话，叫作「骑牛觅牛」，请您为我们开示？ 长庆大安禅师向百丈怀海禅师问道：「欲求识佛，何者即是？」 百丈禅师说：「大似骑牛觅牛。」 大安禅师又问：「识得之后，又该如何？」 百丈禅师答道：「如同人骑牛回家。」 大安禅师再问：「如何保任？」 百丈禅师说：「如牧牛人，执杖视之，不令其犯人苗稼。」 从此以后，大安禅师如是修行，把持自己的内心，不让心向外驰求。 许......【详细内容】[2026-05-01]
云门宗的云门文偃禅师，他去参访睦州道明禅师，却不知为何脚断了，这是什么公案呢？ 禅门有很多不近人情、奇特的行为，都可说是无言的教化。如云门宗的开祖文偃禅师，未开悟前曾在睦州道明禅师门下学法，后来在雪峰义存禅师的门下依住三年，并蒙受印可。 有一次，文偃禅师去拜访道明禅师，临出门时，文偃禅师一脚才跨出门，睦州禅师就很快的用力把门关上，将他的另一隻脚夹在门内。他在外面喊道：「好痛喔！」 睦州禅师说......【详细内容】[2026-05-01]
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