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一日，云居道膺禅师座下有僧在寮房内念经，恰好道膺禅师从窗外经过。道膺禅师便隔着窗户问那僧：“阇黎念者是甚么经？”那僧回答道：“《维摩经》。”道膺禅师道：“不问《维摩经》，念者是甚么经？”那僧言下大悟。【详细内容】[2020-10-09]
金陵东山翼善海舟永慈禅师，杭州东明慧旵禅师之法嗣，俗姓余，四川成都人。生于大明洪武二十七年（1394）。永慈禅师幼时，即有出世志，见到出家人就高兴。一天，永慈禅师偶然听到人们谈起生死之事，恍然梦醒，于是便前往彭县大随山景德寺，投礼住持独照月禅师座下，落发出家，旋即隐居于西山，静修八载。后出山，行脚参方。...【详细内容】[2020-10-12]
抚州（今江西境内）疏山匡仁禅师，又作光仁禅师，洞山良价禅师之法嗣，吉州新淦（gan,今江西清江县）人。少年时投本州元证禅师落发出家。匡仁禅师虽然生得矮小丑陋，但是精于言辩，众莫能及。后辞师往东都听习经论，不到一年的时间，他就觉得沉入义理、数他人宝，与他出家的本怀相去甚远，他说：“寻行数墨，语不如默。舍已...【详细内容】[2020-10-09]
杭州东明海舟普慈禅师，杭州东明慧旵禅师之法嗣，俗姓钱，苏州常熟人。其祖上世代以儒为业。普慈禅师少时即投破山出家，后至慧日寺听法师宣讲《楞严经》。当他听至“但有言说，都无实义”这一句经文时，遂慨然叹曰：“今日愈多矣！”于是，普慈禅师便回到破山，日夜诵经，思维实义，以至形象枯槁，面容憔悴。一天，有位居士...【详细内容】[2020-10-12]
潭州（治所在今湖南长沙）龙牙山居遁证空禅师，洞山良价禅师之法嗣，俗姓廓，抚州（今江西抚州）人。十四岁于吉州满田寺出家，后往嵩岳受戒。从此以后，他开始策杖游方，遍参禅师。一日，龙牙禅师问翠微和尚：“学人自到和尚法席一个余月，不蒙一法示诲，意在于何？”翠微和尚道：“嫌甚么？”龙牙禅师一听，茫然莫测其旨。...【详细内容】[2020-10-09]
珪庵祖玠侍者，投子楚山幻叟绍琦禅师之法嗣。祖玠侍者出家后，一直执侍绍琦禅师左右，殷勤备至。丛林大众皆惮其严厉，而敬其慧识，因而把他比作香林澄远禅师。一日，祖玠侍者生病。绍琦禅师前往探视。当时心上座（大心真源禅师）亦在场。绍琦禅师看着祖玠侍者，问道：“如何是心？”祖玠侍者道：“开口不容情。”绍琦禅师道...【详细内容】[2020-10-12]
京兆华严寺休静禅师，洞山良价禅师之法嗣。初在澧州洛浦山（又称乐普山）元安禅师座下作维那。一日，休静禅师白槌普请（击槌召集大众参加劳动），吩咐众人道：“上间般（搬）柴，下间锄地。”当时，首座和尚便问他：“圣僧作甚么？”休静禅师道：“当堂不正坐，不赴两头机。”首座和尚一听，便休。休静禅师后投洞山良价禅师...【详细内容】[2020-10-09]
杭州天真毒峰本善禅师，金陵大冈月溪澄禅师之法嗣，俗姓吴，祖籍安徽凤阳，其父宦游于广东雷阳，因而生师。本善禅师十七岁出家，初投源明和尚座下参学。一日，源明和尚为他举赵州无字公案。本善禅师一听，当下便有所领解。于是他便把自己的见处，告诉了源明和尚。源明和尚听了，非常惊诧，说道：“我二十年看个无字，如蚊子...【详细内容】[2020-10-12]
益州（今四川成都）北院通禅师，洞山良价禅师之法嗣。出家后，投夹山善会禅师座下。一日，夹山禅师上堂云：“坐断主人公，不落第二见。”通禅师一听，便从大众中走出来，说道：“须知有一人不合伴。”夹山禅师道：“犹是第二见。”通禅师于是一把将禅床掀倒。夹山禅师问：“老兄作么生？”通禅师道：“待某甲舌头烂，即向和...【详细内容】[2020-10-09]
五台普济孤月净澄禅师，金陵大冈月溪澄禅师之法嗣，俗姓张，西河人。净澄禅师出生时，恰好有两位僧人行化至其家门口，他的父亲非常高兴，便请两位僧人给小孩起名字。其中一位僧人说道：“此儿非常，应名清正。”净澄禅师少时父母双亡，生活无依无靠，遂决志出家，于是前往金河寺落发。起初，净澄禅师的授业师令他学习经论，...【详细内容】[2020-10-12]
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