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禅宗公案
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  • 狮子说法
  • 狮子说法   福建福州复船山洪荐禅师,是石霜庆诸禅师的法嗣弟子。  有一天,一位云水僧前来参礼洪荐禅师,问说:「佛教里常提到『狮子』这两个字,究竟有什么含意呢?」  洪荐禅师说:「狮子是兽中之王,佛陀是人中之王,狮子一吼,百兽皆惊,佛陀说法,众生都能得益,因此佛经常以『狮子吼』比喻佛陀法音的力量。」  云水僧又提问:「不过,也有人问『狮子』究竟是指佛陀呢?还是指佛陀的弟子?」  洪荐禅师说:「今日是弟子,明日不......【详细内容】[2026-06-06]
  • 【公案】道吾装鬼
  • 【公案】道吾装鬼   【道吾装鬼】禅宗公案名。  禅苑蒙求卷上(卍续一四八·一○四下):  ‘三圣到道吾,吾预知,以绯抹额,持神杖于门下立,圣曰:“小心只候!”吾应喏。圣参堂了,再上人事,吾具威仪方丈内坐。圣才近前,吾曰:“有事相借问,得么?”圣曰:“也是适来野狐精,出去!”’  鬼,指山门之守护神。道吾因预知素以机锋俊敏而闻名之三圣慧然将上山来,故装扮成山门之守护神(鬼)在门前应对,因三圣态度谨慎,故允许其入门。三圣......【详细内容】[2026-06-06]
  • 无嘴说法
  • 无嘴说法   有一学僧道念,出家数十年,到处参访,皆未能开悟,一日,请示石楼禅师道:“未识自己的本性,乞禅师方便指示。”  石楼:“石楼无嘴巴。”  道念:“学僧至诚,洗耳恭听。”  石楼:“你听了什么?”  道念:“学僧自知罪业深重。”  石楼:“老僧罪过也不少。”  道念:“禅师过在什么地方?”  石楼:“过在汝非处。”  道念:“可以忏悔吗?”  石楼:“罪业本空由心造,心若灭时罪亦亡。”  道念随即礼拜......【详细内容】[2026-06-06]
  • 丹霞禅师骑圣僧
  • 丹霞禅师骑圣僧   丹霞禅师在石头处剃发之后,就又前往江西参拜马祖道一禅师。他到马祖道场后,还没有礼拜马祖就直接进入僧堂内,僧堂供有圣僧之塑像,罗汉僧的塑像,丹霞就骑上圣僧的脖子上坐了下来。众僧都大吃一惊,认为这个人太狂妄自大,竟敢在圣僧头上坐。他们就急急忙忙地报告给马祖。马祖过来一看,说:  “我子天然。”丹霞见到马祖后,连忙从圣僧头上跳下来向马祖礼拜,说:“谢师赐法号。”此后,他便以“天然”作为自己的法号了。  ......【详细内容】[2026-06-06]
  • 色即是空,空即是色
  • 色即是空,空即是色   有学僧请示赵州禅师道:“色即是空,空即是色,此理如何解释?”  赵州回答:“听我一偈:  碍处非墙壁,  通处没处空;  若人如是解,  空色本来同。”  学僧听偈后仍然不解,赵州禅师又说:“佛性堂堂显现,住性有情难见;若悟众生无我,我面何如佛面?”  学僧还是不明白,问道:“禅师!我请问您的是‘色即是空,空即是色’的道理呀!”  赵州禅师两眼圆睁,道:“色即是空,空即是色!”  学僧终于大悟。 ......【详细内容】[2026-06-06]
  • 秘密用功的法门:吃饭睡觉
  • 秘密用功的法门:吃饭睡觉   修学律宗的有源请教大珠慧海禅师说:“和尚修道,有没有秘密用功的法门?”  大珠:“有!”  有源:“如何秘密用功?”  大珠:“肚子饿时吃饭,身体困时睡觉。”  有源不解地说道:“一般人生活都要吃饭睡觉,和禅师的用功不是都相同吗?”  禅师:“不同。”  有源:“有什么不同?”  禅师:“一般人吃饭时百般挑剔,嫌肥拣瘦,不肯吃饱,睡时胡思乱想,千般计较。”  吃饭睡觉是多么简单的事,可是今天究竟有......【详细内容】[2026-06-06]
  • 磨砖怎么能作镜子呢?
  • 磨砖怎么能作镜子呢?    马祖道一12岁时到南岳衡山,拜怀让禅师为师,出家当了和尚。  一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那里参禅,于是便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个什么?”  道一说:“我想成佛。”  怀让禅师拿起一块砖,在道一附近的石头上磨了起来。  道一被这种噪音吵得不能入静,就问:“师父,您磨砖作什么呀?”  怀让禅师:“我磨砖作镜子啊。”  道一:“磨砖怎么能作镜子呢?”  怀让禅师:“磨砖不能作镜子......【详细内容】[2026-06-06]
  • 辞而致罚,受罚而不欺
  • 辞而致罚,受罚而不欺   道楷禅师,宋人,得道后,大阐禅门宗风。曾担任过净因寺、天宁寺等大寺的住持。一日,皇上派遣使者,颁赠紫衣袈裟,以褒扬他的圣德。并赐号定照禅师。  禅师上表坚辞不受。皇上再令开封府的李孝寿亲王至禅师处,表达朝廷褒奖的美意,禅师仍不领受。因此触怒皇上,敕交州官收押。州官知道禅师仁厚忠诚,当到达寺中时,悄声问道:“禅师身体虚弱,容貌憔悴,是否已经生病?”  禅师:“没有!”  州官:“如果说是生病,则可免......【详细内容】[2026-05-30]
  • 既言常住世,佛今在何处?
  •  既言常住世,佛今在何处?   唐顺宗有一次问佛光如满禅师道:“佛从何方来?灭向何方去?既言常住世,佛今在何处?”  如满禅师答道:“佛从无为来,灭向无为去,法身等虚空,常住无心处;有念归无念,有住归无住,来为众生来,去为众生去;清净真如海,湛然体常住,智者善思惟,更勿生疑虑!”  顺宗皇帝不以为然再问:“佛向王宫生,灭向双林灭,住世四十九,又言无法说;山河与大海,天地及日月,时至皆归尽,谁言不生灭?疑情犹若斯,智者善分别。” ......【详细内容】[2026-05-30]
  • 既无人绑,为何求解脱?
  • 既无人绑,为何求解脱?   三祖僧璨大师得法后,听从二祖的嘱咐,一直隐居于皖公山。又逢后周武帝灭佛毁法,僧璨只好出入于太湖县司空山,住在偏僻之所,十多年,竟不为时人所知。  隋开皇十二年,有个才十四岁的小沙弥叫道信,来向他求解脱法门。他问道信:“谁绑你了?”  道信随口就答:“无人绑。”  僧璨提醒似地问:“既无人绑,那为什么还要求解脱呢?”  道信一听此话,当下大悟。于是就跟随三祖,成了他的近侍。服了九年劳役后,才得衣法。......【详细内容】[2026-05-30]