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“大厦之材，本出幽谷”是五祖弘忍的语录之一。 弘忍曾经说：“大厦之材，本出幽谷，不向人间有也。以远离人故，不被刀斧损斫，长成大物，后乃堪为栋梁之用。” 弘忍这样说是因为有学人曾经问弘忍：“学习佛法为什么不选择在繁华的城市、人群集聚之地，却要在山野里居住修行？”弘忍回答他：“建造大厦的木材，本来就出自幽深的山谷，不会在人聚之处长成。因为远离人群，才可以不被刀斧砍削损伤，能够顺利地长成大材，日后才......【详细内容】[2026-05-17]
“光即宝，宝即光”是记载蒙山光宝禅师领悟佛法的一段公案。 沂水的蒙山光宝禅师是菏泽神会禅师的法嗣弟子，山西汾水人，俗姓周。开始学佛就参拜菏泽的神会和尚，并执侍左右，殷勤无怠。 一天，菏泽和尚问光宝禅师：“你的名字叫光宝，名可以代表现实，宝是你自己本有的，智慧之光亦非从外而来。即使你随意使用它，亦未见减少。它长夜发光照物，从不间断。此事，你信吗？”光宝禅师回答说：“相信是相信，但是不知道光与宝，......【详细内容】[2026-05-17]
“不曾梦见佛法”讲述的是关于保宁仁勇禅师的一则公案。 禅宗杨歧派的金陵保宁仁勇禅师，原籍是四明，俗姓竺，他是方会禅师的嗣法弟子。曾经有人问保宁仁勇禅师：“如何是佛？”仁勇禅师回答说：“自己的屎自己不觉臭。”又问仁勇禅师：“如何是保宁的佛法境？”仁勇禅师回答他：“主山头倒掉。”又问他：“如何是进入他的境界的人？”仁勇禅师回答：“鼻孔无半边。”如此的问题不一而举，仁勇禅师都是回答得似乎荒诞不经，实际......【详细内容】[2026-05-17]
“亲者不问，问者不亲”是《景德传灯录》第七卷中记录夹山与定山同行言语的一则公案。唐代高僧夹山善会受其师船子德诚偈语“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉”而在夹山主持参禅，悟出了“茶禅一味”。定山神英禅师是禅五家七派中沩仰宗的传人。 有一天，夹山与定山一路边走边说，定山说：“生死中无佛即非生死。”夹山说：“生死中有佛即不迷生死。”二人上山参拜法常禅师，夹山就说出两人的观点，问禅师：“不知我俩的看法哪个......【详细内容】[2026-05-17]
“他家自有儿孙在”是一句禅宗公案话头，是出自泰钦与道济的对话。 泰钦，俗姓不详，魏府（今河北大名县）人，参拜清凉文益禅师，嗣其法，为法眼宗传人。泰钦起初住持洪州（今江西南昌）双林院，其后泰钦住持上蓝护国院，道济禅师当时也在该院管理藏经。 有一天，泰钦问道济：“藏主，我有一个达摩祖师西来意的话题，想看看你怎么领会？”道济立刻回答：“不东不西。”泰钦问他说：“这和达摩祖师西来意有什么关系？”道济答......【详细内容】[2026-05-17]
“和着屎尿一起参”是禅宗一个著名的公案，与禅宗的精神一脉相传。 宋朝的兜率从悦禅师担任道吾山首座，一日领数个僧人去参访云盖守智禅师。 两人见面不久，云盖守智禅师就知道从悦禅师的毛病在哪，于是笑道：“看你是道吾山的首座且气质不凡，但是谈吐竟如醉人一样！”从悦禅师听了这句话，知道自己的缺点被发现，于是说：“请和尚慈悲，不吝开示！”守智禅师问道：“你参访过法昌禅师吗？”从悦禅师回答：“学人看过他的语......【详细内容】[2026-05-17]
禅宗的生活禅影响了丛林中的僧人对常住物的爱护，这也是源于佛教因果报应的信仰。 宝寿禅师是五祖寺的著名禅师，他在五祖寺管理库房时，寺院的方丈戒公禅师生病服药，需要生姜作为药引。他的侍者于是就来到库房要取生姜，被宝寿禅师呵斥回去。戒公禅师知道以后，就让侍者拿钱去库房买生姜，宝寿禅师这才把生姜给他。后来洞山寺住持位置空缺，当地的郡守委托戒公禅师介绍住持，戒公禅师便说：“那个卖生姜的汉子可以去得。” ......【详细内容】[2026-05-17]
“美食不中饱人吃”记载的是义青禅师所持禅法的公案故事。 浮山法远禅师让自己的弟子义青到圆通法秀禅师处修学。义青禅师到了法秀禅师那儿，却不去参问禅法，每天只是吃过饭就睡觉而已。寺院的纠察就告诉法秀禅师说：“我们禅院来了一位僧人，每天只知睡觉，不思修行，是否应该以寺规处罚？”圆通禅师问：“这僧人是谁？”纠察说：“是义青禅师。”圆通禅师说：“不可以处罚，待我问过之后再说。” 于是圆通禅师就拄着拐杖来......【详细内容】[2026-05-17]
“草木成佛”是记录日本道文法师请教真观禅师的一则公案故事。 日本僧人真观禅师最初研究天台教义六年，后来改习禅学七年。为了寻师访道，明心见性，他在中国访遍名山丛林，参话头，习禅定十二年。 二十多年后，真观禅师终于在禅门得到觉悟，回到日本在京都、奈良等地弘扬禅法。各地学者慕名都来参禅求道，要他解答问题疑惑。真观禅师却总是闭着眼睛，不予回答。 一天，有位研究天台教义三十余年的道文法师，前来询问自己......【详细内容】[2026-05-17]
“地狱”是记载了一段无德禅师善昭开示佛法经过的公案。 无德禅师善昭（947—1024年），是首山省念禅师的法嗣弟子，南岳下九世。曾住汾阳太子院，举扬临济宗风。在汾阳太子院无德禅师收了不少青年僧人教授禅法。禅师吩咐僧众，一切都不可带进山门。但是这些年轻学僧有的好吃懒做，讨厌工作，有的贪图享受，难以忘俗。无德禅师于是说了下面一段故事： 有个人死后，灵魂来到一个地方。进门的时候，有个司管对他说：“你......【详细内容】[2026-05-17]
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