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禅宗公案
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  • 如其心然,佛法无二也
  • 如其心然,佛法无二也   北齐天平二年,有一居士,年逾四十,不言名氏,聿来设礼,而问祖曰:“弟子身缠风恙,请和尚忏罪。”  祖曰:“将罪来,与汝忏。”  士良久曰:“觅罪了不可得。”  祖曰:“与汝忏罪竟,宜依佛法僧住。”  士曰:“今见和尚,已知是僧,未审何名佛法?”  祖曰:“是心是佛,是心是法,法佛无二,僧宝亦然。”  士曰:“今日始知罪性不在内、不在外、不在中间,如其心然,佛法无二也。”祖深器之,即为剃发,曰是吾宝......【详细内容】[2026-05-29]
  • 马祖道一:想尽办法令弟子开悟
  • 马祖道一:想尽办法令弟子开悟   “发现自我”是马祖教人的目标,也是整个禅的主旨。这点我们可以从马祖和他的另一位高足大珠慧海的故事中看出。  当大珠第一次见马祖时,马祖问他:“你从哪里来?”  大珠回答:“从越州大云寺来。”  马祖又问:“来这里做什么?”  大珠回答:“来求佛法。”  马祖便说:“我这里一点东西都没有,还有什么佛法可求,你自己有宝藏不顾,离家乱走做什么?”  大珠便问:“什么是我的宝藏呢?”  马祖又说:“现在问......【详细内容】[2026-05-29]
  • 洞山大事
  • 洞山大事   【洞山大事】禅宗公案名。洞山良价禅师与僧之问答机缘。  洞山录(大四七·五一一下):  ‘师问僧:“世间何物最苦?”  僧云:“地狱最苦。”  师曰:“不然!”  云:“师意如何?”  师曰:“在此衣线下不明大事,是名最苦。”’洞山提示生死之根本问题未能解决为最苦;谓人眩惑于目前之事物而不究真实。衣线下,指袈裟,引申为修行佛道之事。[五灯会元卷十三、虚堂集卷一]......【详细内容】[2026-05-29]
  • 江洋大盗念佛后
  • 江洋大盗念佛后   一个江洋大盗,作恶多端。政府都在注意他,准备要对他下手。这时候他一看情况不好了,忽然变成一个大善人,开始念佛来了,其实是假的,做出一个大善人的样子,吃斋念佛。  由于偷了很多东西他也就开始布施。原来那些跟他偷盗的人,也跟着他一起吃斋念佛。大盗念佛后,觉得身体好了,心里也安宁了,而且他问什么事都很灵,好象还有一些预测的功能。  他觉得学佛还真不错啊!连一个虚假的心来念佛,都有这样的好处,如果真的去念......【详细内容】[2026-05-29]
  • 千休万休皆不如一休
  • 千休万休皆不如一休   很有名的一休禅师,有人问他:“禅师!什么法号不好叫,为什么您要叫‘一休’呢?”  一休:“一休万事休,有什么不好?”  信徒听了认为不错,一休万事休,很好,很好。  一休:“其实一休不好,二休才好。”  信徒:“二休怎么好呢?”  一休:“生要休,死也要休,生死一齐休才能了脱生死,所以是烦恼也要休,涅盘也要休,二者一齐休。”  信徒:“不错,不错,二休才好。”  一休:“二休以后,要三休才好!” ......【详细内容】[2026-05-29]
  • 发利他心的功德!
  • 发利他心的功德!   有一对母女过河,中途被洪水冲散。这时,女儿想:“我冲走就冲走,只要母亲能平安到达彼岸就行。”母亲想:“只要女儿能到达彼岸就行,我死了就死了。”结果母女二人都被水冲走了。一般人死后都要到阎罗王那里,经过审判以后,才可以上天堂或下地狱。但是她们二人死后没有经过阎罗王的审判,立即转生到了三十三天。  所以,仅仅是这样的一个念头,就有这些不可思议的功德,但是我们都没有在意。现在很多人都想改变命运,都想遣除......【详细内容】[2026-05-22]
  • 一杯水和一面镜子!
  • 一杯水和一面镜子!   禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。  禅师说:“此后它们就是你的老师,你要努力跟它们学习。”  弟子说:“我跟水学习什么?”  禅师说:“跟水学习如何面对不同的空间!把水倒进不同形状的容器,水便改为容器的形状,水永不抱怨空间改变。”  弟子说:“我跟镜子学习什么?”  禅师说:“跟镜子学习如何面对不同时间!镜子面对不同情境,它都如实反映毫无遗漏,镜子不妄生算计情境的好坏顺逆。”  弟子说:“为什么它......【详细内容】[2026-05-22]
  • 就算说了你也看不到
  • 就算说了你也看不到   瑞州黄檗山的无念深有禅师,明朝僧人,俗姓熊,黄州麻城(今湖北境内)人,16岁时披剃出家。  一天,一位云水僧前来向无念深有禅师参问,说:“请问禅师,一个人如果参禅有所得,能够见到佛性,能否就算成佛了呢?”  无念深有禅师答道:“是的!”  云水僧疑惑不解:“可是佛性是无形的,又怎能看得到呢?”  禅师看了云水僧一眼,摇摇头说:“你说错了!佛性是有形的,只不过你看不见罢了。”  云水僧更加不明白,问......【详细内容】[2026-05-22]
  • 一个清末探花的前世今生
  • 一个清末探花的前世今生   苏州人吴引之,是清末探花,学问、道德、相貌都很出众。(注:古代科举制度最高级别考试——殿试的第三名称为探花,由皇帝钦定。)  民国十年,吴引之朝礼普陀山,会晤印光大师,自称前世是个云南和尚。第二年,印祖去扬州刻书,途经苏州,顺便与他会面,以为他还能明白过去生的业因,可见面才发现他已经丝毫没有这种印象。  八年后,大师在苏州报国寺闭关。同年十一月,吴引之和李印泉、李协和二位居士一同登门拜见。大师问他......【详细内容】[2026-05-22]
  • 一念嗔心起,从国王沦为阶下囚
  • 一念嗔心起,从国王沦为阶下囚    宾头卢尊者出家前,曾是一个国家的大臣,出家后证得阿罗汉果位。尊者出家前的君上——优填王每次到宾头卢尊者修行的寺院参礼,宾头卢尊者都只是坐着,没有起身迎接国王。  一次,陪同国王同往的臣子看不惯了,在回程的途中挑唆优填王说:“宾头卢这样对待陛下,实在有失礼貌,对您也不够恭敬。”同时他还说了许多坏话,激惹优填王。优填王怒不可遏,打算下次来寺院时,若宾头卢再不起身相迎,就要杀了他。后来,当优填王再去寺......【详细内容】[2026-05-22]