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梵语修多罗，华言契经。契，合也。谓上契诸佛之理，下契众生之机，故名契经也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓第八识为染净之所依止，以能含藏一切善恶种子，故名含摄藏。 【详细内容】[2020-11-03]
梵语毗柰耶，华言律，又云善治。谓能治众生之恶，如世法律则能断决重轻之罪，故名律也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓第八识为染净之本，遇缘熏习，则能出生世间、出世间，有情无情等法，故名出生藏。 【详细内容】[2020-11-03]
梵语阿毗达磨，亦名阿毗昙，华言论。论者，论议也。瑜伽论云：问答决择诸法性相，故名论也。（梵语瑜伽，华言相应。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓阿含等经所明，皆是安心之法，依此摄心即不散乱。又佛凡说经，必先入定，故云经诠定学。（梵语阿含，华言无比法。） 【详细内容】[2020-11-03]
经，法也，常也。谓华严等诸大乘经，唯谈法界中道之理，诠示大乘菩萨修行证果之法，是名大乘经藏。 【详细内容】[2020-11-03]
谓毗尼律藏，因事制戒，专用防止身口恶法。又戒是所诠之行，律是能诠之教，故云律诠戒学。（梵语毗尼，华言善治，又言灭。） 【详细内容】[2020-11-03]
律，即法也。谓梵网等经，唯制大乘菩萨所持之戒，是名大乘律藏。 【详细内容】[2020-11-03]
谓阿毗昙等论，决择辩论一切法义，皆以智慧分别，故云论诠慧学。（梵语阿毗昙，华言无比法。） 【详细内容】[2020-11-03]
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