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普贤者，谓其居伏道之顶，体性周遍曰普；断道之后，邻于极圣，曰贤。菩萨者，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情，谓觉悟一切有情众生也。（伏道者，伏即潜伏之义。谓普贤能伏初起微细无明，居等觉位，在众菩萨之首，故云伏道之顶。断道者，谓断初起微细无明惑也。邻者，近也。极圣者，佛也。） 【详细内容】[2020-11-03]
论即论议。谓起信等论，唯决择诠辩大乘菩萨修证之法，是名大乘论藏。 【详细内容】[2020-11-03]
梵语文殊师利，华言妙德。谓明见佛性，具足法身般若，解脱三德，不可思议，故名妙德也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓阿含等经，唯谈真空寂灭之理，诠示声闻、缘觉修行证果之法，是名小乘经藏。（梵语阿含，华言无比法。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓诸如来出现世间，阐扬大法，化诸众生，出离生死，令得无量义利安乐，是为众生之师范也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓四分等律，唯制小乘之人，即声闻、缘觉所持之戒，是名小乘律藏。（四分者，一比丘法、二比丘尼法、三受戒法、四灭诤法也。） 【详细内容】[2020-11-03]
梵语阿罗汉，华言无学。谓阿罗汉诸漏已尽，梵行具足，出现世间，开示四谛，令诸众生脱离生死，皆得无量义利安乐，是为众生之师范也。（四谛者，苦谛、集谛、灭谛、道谛也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓俱舍等论，唯决择诠辩小乘声闻、缘觉修证之法，是名小乘论藏。（梵语俱舍，华言藏，谓有包含摄持之义也。） 【详细内容】[2020-11-03]
有学者，烦恼未尽，有法可学也。谓初果须阤洹、二果斯陀含、三果阿那含，精修梵行，具足多闻，于诸经典善知法义；出现世间，开示四谛，令诸众生出离生死，皆得无量义利安乐，是为众生之师范也。（梵语须陀洹，华言入流；梵语斯陀含，华言一来；梵语阿那含，华言不来。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓诸众生本有真如法身之理，在第八识中，为无明烦恼之所隐覆，而不能见，故名隐覆藏。 【详细内容】[2020-11-03]
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