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谓闻圣教所说，时众信受奉行。此佛地经，从薄伽梵说是经已，至经尽，文即依教奉行分。 【详细内容】[2020-11-03]
方便犹善巧也。谓智能契理，即照群机，照必垂应，机感即生，此生非生；机缘既尽，应身即灭，此灭非灭；不生不灭，名方便净涅槃。（此生非生者，谓机感即生，心常寂灭也；此灭非灭者，谓缘尽即灭，应用常兴也。） 【详细内容】[2020-11-03]
譬喻周者，佛为中根之人，于上法说周中不悟，更作三车一车说。初许三车，是施权；后等赐大车，是显实。即譬喻品中所谈是也。（三车者，羊车、鹿车、牛车也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓因缘分后，正显圣教所说法门。此佛地经，从妙生当知下，至令入圣教，成熟解脱，即圣教所说分。 【详细内容】[2020-11-03]
谓本觉之体，非寂非照，离虚妄相，名为实相，即一切种智也。（非寂非照者，寂谓寂静，照谓照明，寂照皆言非者，用遮二边，以显中道实相之德也。一切种智者，谓知一切诸佛之道，知一切众生之因种也。） 【详细内容】[2020-11-03]
宿世因缘周者，佛为下根之人，于上法、譬二周之中，不能解了，遂说宿世，曾于大通智胜佛时，同下一乘之种，令其得悟。即化城喻品中所谈是也。 【详细内容】[2020-11-03]
初善者，序分居初，故名初善。如经序品，为序分是也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓观照之德，非照而照，了法无相，名为观照，即一切智也。（非照而照者，照谓照明，谓理本非照，因观而照，以显观照之德也。一切智者，谓能知一切内法内名，一切外法外名也。） 【详细内容】[2020-11-03]
为莲故华有二喻：一喻为实施权，谓莲以喻实，华以喻权。盖譬如来为一乘之实，而施三乘之权。故经云：虽示种种道，其实为佛乘。是也。二喻从本垂迹，谓莲以喻本，华以喻迹。盖譬如来从久成佛之本，而施今日设化之迹。故经云：我实成佛以来，久远若斯，但教化众生，作如是说，我少出家，得三菩提。是也。（三乘者，菩萨乘、缘...【详细内容】[2020-11-03]
中善者，正说分居中，故名中善。如经方便品至分别功德品十九行偈，为正说分是也。 【详细内容】[2020-11-03]
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