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微尘，极细之尘也。谓路伽耶论师，计色心等法，皆从极细所生。谓四大极细是常，能生粗色，虽是极微，而体实有，以世间粗物无常，极微之因不坏。是故执极微是常、是一、是万物因、是涅槃因也。（梵语路伽耶，华言顺世。四大者，地大、水大、火大、风大也。 【详细内容】[2020-11-04]
善财承教，至可乐城，参无上胜长者。为说一切处修菩萨行清净法门已。乃云：如诸菩萨，具足一切自在神通，悉能遍往一切佛刹等，而我云何能知能说。复令参师子频申比丘尼。（刹，梵语具云刹摩，华言土田。） 【详细内容】[2020-11-04]
心见即眼识也。谓舍利弗于旷劫来，心见清净，后于路中，逢迦叶波，宣说因缘，从佛出家，于一切法，照了无碍，悟入圆通。故云如我所证，心见发光，光极知见，斯为第一。（梵语舍利弗，华言身子。心见发光，光极知见者，由心见发明，而圆照万法也。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语伐阇罗弗多罗（无翻），此尊者与一千一百阿罗汉，多分住在钵剌拏洲。 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出长阿含经﹞ 梵音者，即大梵天王所出之声，而有五种清净之音也。 ［一、正直音］，谓诸梵天，禅定持身，无诸欲行，而其音声端正，质直而不邪曲，是名正直音。［二、和雅音］，谓诸梵天，心离欲染，爱乐律仪，而其音声柔和典雅，离诸粗犷，是名和雅音。［三、清彻音］，不浊曰清，透明曰彻。谓诸梵天戒行清净，心...【详细内容】[2020-09-08]
﹝出菩萨善戒经﹞［一、身净］，谓菩萨断除惑业，身器清净，成无上道，生灭自在，是名身净。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。）［二、缘净］，谓菩萨为摄化众生，故现种种神通，出没自在，诸缘无碍，是名缘净。［三、心净］，谓菩萨修习梵行，离诸烦恼，于一切法不生取着之心，是名心净。［四、智净］，谓菩萨善知世...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出圆觉经略疏﹞如来者，即理性如来也，因中说果，故名如来。藏者，含藏之义。谓含藏一切善恶法也。的指其体，即第八识，名如来藏也。（第八识者，藏识也。）［一、隐覆藏］，谓诸众生本有真如法身之理，在第八识中，为无明烦恼之所隐覆，而不能见，故名隐覆藏。［二、含摄藏］，谓第八识为染净之所依止，以能含藏一切善恶...【详细内容】[2020-11-03]
谓第八识为染净之本，遇缘熏习，则能出生世间、出世间，有情无情等法，故名出生藏。 【详细内容】[2020-11-03]
内即自己身心也。谓佛所制大小乘戒，人若受持，则能防护身口意业之非，成就种智菩提之果，此禁戒所以为内护也。 【详细内容】[2020-11-03]
梵语菩提，华言道。梵语涅槃，华言灭度。谓性净理体，虚融寂灭，不迁不变，无始无终，故名无始菩提涅槃；不染烦恼，不涉生死，故号元清净体，即菩提涅槃清净之根本也。 【详细内容】[2020-11-03]
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