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﹝出华严经疏﹞［一、依时］，时即说经时分也。谓如来心冥至道，则混一古今。一念与多劫圆融，本无时分可限。今以无时之时，略显十时，恒演此经。经云：诸佛得菩提，实不计于日。是也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。十时者，一念时、尽七日时、遍三际时、摄同类劫时、收异类劫时、以念摄劫时、劫念重收时、异类界时、...【详细内容】[2020-11-03]
谓欲界众生，多于男女互相染着行于欲事，故名淫欲。 【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨旷劫修行，福德智慧俱胜，故能正知入胎、住胎、出胎也。 【详细内容】[2020-11-03]
谓虚空无为，非择灭无为，有胜义故，而无所作为，故名胜义无记。（虚空无为者，谓真空之理，不为惑染之所障碍也；非择灭无为者，声闻之人，证果之后，诸惑不复续起，自然契悟真空之理，不假拣择也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓世间一切事物及以众生，虽因众缘和合而有种种名字，皆无自性，虚假不实。众生迷故，于此假名，起执取相，故名假名相。 【详细内容】[2020-11-04]
此田渠流险难，多诸沙卤瓦石棘刺，种一得一，为藳草故，以喻阐提之人，而于佛法无有信心。今为说法，以种后世善种，是为第三田也。（阐提，梵语一阐提，华言信不具。外道名。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓如上理事之教皆名为本。禀教修行，名之为迹，故名教行本迹。 【详细内容】[2020-11-04]
内散乱者，谓心生高下，念念迁流不定也。 【详细内容】[2020-11-04]
心与定法相应为一。谓行者初证禅时，心依觉观喜乐之法，故有细微散乱，若喜乐心息，自然心与定一，故名一心支。 【详细内容】[2020-11-04]
想即思想之义。谓意识与六尘相应，而成六想，和合积聚，故名想蕴。（六想者，谓意识着色想色、着声想声、着香想香、着味想味、着触想触、着法想法也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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