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谓曲媚豪势，通使四方，巧言多求，以自活命，是名方口食也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人恃己寿高，凌慢于他，如乌是反哺之鸟，命长不死，故名寿命憍如乌。 【详细内容】[2020-11-04]
谓行人先观自己色身相状，坏烂不净，不可爱乐，一心静定；更想皮肉脱落，但见白骨，有八色光明，故云内有色相。观于内身色相既熟，则观外色虽多，亦无妨碍。所谓谛观一死尸至十百千万等死尸。若观一胖胀时，悉见一切胖胀，乃至坏烂青瘀剥落亦复如是。故云外观色多，若好若丑者。谓观外诸色善业果报，故名好；恶业果报，故名...【详细内容】[2020-11-04]
谓此身薄皮所覆，从头至足，纯是秽物，故名举体不净。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸众生处胎卵位时，先于[(齊-(月-一))/肉]中，有业风起，穿身成穴，如藕根茎。复有外风渐从口鼻相续而入，名入息风。 【详细内容】[2020-11-04]
信，信向也；受，领纳也。谓以信向之力，听闻正法，乃至一句一偈，领纳在心，故名信力故受。 【详细内容】[2020-11-04]
下品者，于作善之时，即生悔心也。十善者，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见也。谓众生念念欲胜于人，轻他重己，而外扬仁义，行修罗道，是名发下品十善心。（梵语阿修罗，华言非天，谓行非天也。） 【详细内容】[2020-11-04]
菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。谓菩萨从空入假，深观真俗二谛，进断见、思习气与尘沙惑，得法眼净，成道种智，故名菩萨地。（从空入假者，谓菩萨从涅槃空，出生死假，而化众生，示同生死，故名假也。真谛者，亡泯一切法也；俗谛者，建立一切法也。尘沙惑者，谓众生见、思之惑，种类数多，如尘若沙也。法眼净者，谓菩...【详细内容】[2020-11-04]
天者，天然自然，乐胜身胜，清净光明，世间无比。三界共有二十八天。因修上品十善，兼修禅定，感报而生，是名天法界。（二十八天者，欲界有六天：四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天也。色界有十八天：初禅有三天，梵众天、梵辅天、大梵天；二禅有三天，少光天、无量光天、光音天；三禅有三天，少净天、...【详细内容】[2020-11-04]
三法即真性、观照、资成之三法也。真性是理，观照是慧，资成是定。此之三法，是佛所证，不可思议。经云：佛自住大乘，如其所得法，定慧力庄严。是也。（资成者，谓定力能资助成就智慧也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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