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谓或梦山崩，或梦自身飞腾虚空，或梦见虎狼及贼追逐，此因地水火风四大不调，心神散逸，故有此梦，是名四大不和梦。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语阿吒吒，或云嚯嚯（皆无翻）。谓受罪众生，由寒苦增极，唇不能动，唯于舌中作此声也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓人以无漏智慧，常摄口业，远离一切虚妄不实之语，是为正语。 【详细内容】[2020-11-04]
谓我等既是凡夫，身口意业常与罪相应，以是因缘，命终之后，应堕地狱、畜生、饿鬼，受无量苦。如此实为可惊、可恐、可怖、可惧，当以此心而行忏悔也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓起加行断坏欲界一切非色善法，是名由善根断坏故舍。（非色善法者，谓非色界善法，乃欲界之善法。根断即上生色界也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓比丘住平等大慈，以修其意，常知众生诸根性欲，与众生乐，无有乖诤；亦知众生悉有佛性，未来必得心如佛心，是以敬之如佛，故名意慈和敬也。 【详细内容】[2020-11-04]
念佛之人，常以智慧观察于一切法，不生执着，是名无执着心。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语须弥卢，华言妙高。谓此山纯宝所成，大威德天咸在其中；以喻法云地菩萨，具如来力，成就无畏，以不共法，为众宣说，问答无尽，如须弥卢山王也。（不共法者，谓如来法，而与三乘之法迥别也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓众生真如之心，为无明所覆，其体昏昧。若能除去无明之惑，则本然清净之性，自然澄现。犹水之浊，澄去其泥，则净体现矣。 【详细内容】[2020-11-04]
无明之用为染，法性之用为净。无明、法性，体本不二，用乃有殊。迷则全法性而为无明，全起无明之用，以在缠心，变造诸法，念念住着，名之为染。悟则全无明而为法性，全起法性之用，以离障心，应赴众缘，念念舍离，名之为净。然在缠，染心本具妙理，与净不殊，故名不二。此之不二，不出一念。故心法妙所以为门也。（在缠心者...【详细内容】[2020-11-04]
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