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三藏法数
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十种修三昧法
﹝出大集贤护经﹞[一、摧折我慢],我即我见,慢即憍慢。谓修行之人,当先摧灭我慢之心,而于佛法僧三宝及一切众生之前,皆起恭敬也。[二、知恩念报],谓修行之人,当知天地盖载、国王水土、父母养育、师长训诲,皆有恩德,于一切时念念不忘,以报其恩也。[三、心无嫉妒],谓修行之人,摄化有情,心无偏倚,于他所有名...
【详细内容】
[2020-11-03]
果报土
果报土者,亦名实报土。即别教十地,圆教十住、十行、十回向,乃至等觉诸菩萨所居之土也。观无量寿佛经疏云:行真实法,感得胜报。是也。(十地者,欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。十住者,发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王...
【详细内容】
[2020-11-03]
他力
谓世间之人,或因他人教诫,或因他事感动,遂发菩提之心,则是藉他之力,是名他力。
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[2020-11-03]
寂灭德处
谓烦恼尽故,心得寂灭,故名寂灭德处。
【详细内容】
[2020-11-03]
种子境
谓第八识能遍任持世间、出世间诸法种子,故名种子境。
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[2020-11-04]
犯戒杂僧
谓其虽持禁戒,为利养故,与破戒者常共亲附,同其事业,杂处熏习,因而破戒,是名犯戒杂僧也。
【详细内容】
[2020-11-04]
权实本迹
谓最初实得法、应二身,皆名为本。中间化度众生数数,唱生唱灭,种种权施,法应二身,皆名为迹,故名权实本迹。(最初者,得法、应二身,谓佛于过去无数劫前,最初破无明惑,证法性身而起应用也。中间者,谓过去世初成佛时,乃至于今菩提树下示成正觉之中间也。)
【详细内容】
[2020-11-04]
疑教化
疑教化者,谓众生心,作如是念:为佛所教化为正耶?富兰那等教化为正耶?由此疑念,不信正教,恶口谗谤,裁断自心善根,故名心裁。
【详细内容】
[2020-11-04]
舍支
离喜不悔之心为舍。谓行者欲离二禅时,以种种因缘,诃责于喜。喜既灭谢,三禅即发。若证三禅之乐,则舍二禅之喜,不生悔心,故名舍支。
【详细内容】
[2020-11-04]
行蕴
行即迁流造作之义。谓因意识思想诸尘,造作善恶诸行,和合积聚,故名行蕴。
【详细内容】
[2020-11-04]
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