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成即所成之果也。外道见果藉因成，成必有坏，因是相仍，遂计为转变也。 【详细内容】[2020-11-04]
善财承教，即于会中，参普救众生妙德夜神。为说普现一切世间调伏众生解脱门已。乃云：如诸菩萨，集无边行，生种种解等，而我云何能知能说。复令参寂静音海主夜神。 【详细内容】[2020-11-04]
味因即味尘也。谓药王、药上二法王子等，于无始劫，为世良医，一切草木金石之味，悉能遍知。承事如来，了知味性非空非有，非即身心，非离身心，皆是本然清净妙味，从是开悟，得入圆通。故云如我所证，味因为上。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓于五阴等法中，妄计我有眼根，能见一切色相；又计我能起诸邪见、正见，故名见者。 【详细内容】[2020-11-04]
﹝出诸德福田经﹞ ［一、发心离俗］，谓出家之人，发勇猛心，脱离凡俗，习佛菩提，而能怀佩道妙，为世福田，是为初净德也。（梵语菩提，华言道。） ［二、毁其形好］，谓出家之人，剃除须发，毁坏相好，去世俗之尘，衣着如来之法服，具佛威仪，为世福田，是为第二净德也。 ［三、永割亲爱］，谓投佛出家，割绝父母...【详细内容】[2020-09-08]
﹝出翻译名义﹞［一、翻字不翻音］，翻字不翻音者，谓如诸咒，字是此方之字，音是彼土之音是也。［二、翻音不翻字］，翻音不翻字者，谓如卍字，以此方万字之音翻之，而卍字之体，犹存梵书是也。［三、音字俱翻］，音字俱翻者，谓诸经文，音与字二者，皆就此方言音字体翻之是也。［四、音字俱不翻］，音字俱不翻者，谓西来梵...【详细内容】[2020-11-03]
﹝出法界次第﹞解脱，即自在之义也。门，即能通之义。谓由此三解脱门，则能通至涅槃，故名三解脱门。（梵语涅槃，华言灭度。）［一、空解脱门］，谓观一切法，皆从因缘和合而生，自性本空，无我、我所，若能如是通达，则于诸法而得自在，故名空解脱门。（我者，众生于五阴身中，强立主宰，名之为我。我所者，众生妄执五阴之...【详细内容】[2020-11-03]
谓毗尼律藏，因事制戒，专用防止身口恶法。又戒是所诠之行，律是能诠之教，故云律诠戒学。（梵语毗尼，华言善治，又言灭。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓菩萨虽为诸有情宣说、开示五神通等一切诸法，然未能出离世间，故名世间法施。（五神通者，一足不履地、二知人心命、三回眼千里、四呼名即至、五石壁无碍也。） 【详细内容】[2020-11-03]
谓遍依诸位各别而修，是名差别行。（诸位者，谓十住、十行、十回向、十地等诸位也。） 【详细内容】[2020-11-03]
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