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三藏法数
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  • 不偷盗
  • 不偷盗   不偷盗者,谓不窃取他人财物也。自不偷盗,亦不教人偷盗。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 立夏
  • 立夏   立夏,则草木盛长,百物怀孕。是日持斋修道,即能致福也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 不杀生
  • 不杀生   不杀生者,谓不断一切众生之命也。自不杀生,亦不教人杀生。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 夏至
  • 夏至   夏至,则日长之极,生物繁盛。是日持斋修道,即能致福也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 立秋
  • 立秋   立秋,则秋令之始,生物将遂。是日持斋修道,即能致福也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 旷路义井
  • 旷路义井   谓于旷远道路,穿凿义井,以济往来渴乏之人,是为福田。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 斯陀含塔
  • 斯陀含塔   梵语斯陀含,华言一来,谓欲界有九品思惑,前之六品已断,后之三品尚在,更须欲界一番受生,故名一来。以其应受人天供养,为世福田,是故灭后,应当起塔供养。(思惑者,谓眼等五根对色等五尘而起贪爱也。) 【详细内容】[2020-11-04]
  • 秋分
  • 秋分   秋分,则秋律平分,万物成遂。是日持斋修道,即能致福也。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 平治险隘
  • 平治险隘   谓道路巇崄之处,则平坦之;窄隘之处,则开辟之,以免往来颠坠之患,是为福田。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 转轮王塔
  • 转轮王塔   谓转轮圣王,虽未断惑,未出三界。然以福德之力,治四天下。又以十善化育群生,为世之所尊敬。是故灭后,应当起塔供养。(四天下者,东弗于逮、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越也。十善者,不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不邪见也。) 【详细内容】[2020-11-04]