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谓母始自怀孕，分娩以至乳哺鞠育，护持长养，愍念劬劳，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名母田。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语阿那含，华言不来。谓断欲界惑尽，不来欲界受生，故名不来。以其应受人天供养，为世福田，是故灭后，应当起塔供养。 【详细内容】[2020-11-04]
谓见人有病，即当念其苦楚，用心救疗，给与汤药，则能获福，故名病田。 【详细内容】[2020-11-04]
四天王天者，东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王。此四天王，居须弥山腹。由修施、戒二种最胜福业，是以感报得生其中也。（梵语须弥，华言妙高。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语夜摩，华言善时。谓时时唱快乐故也。此天由修施、戒二种福业，胜忉利天，是以感报得生其中也。 【详细内容】[2020-11-04]
诸龙众者，谓龙有四种：一守天宫殿，持令不落；二兴云致雨，利益人间；三地龙，决江开渎；四伏藏龙，守转轮王大福人宝藏也。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语兜率，华言知足。谓于上妙五欲知止足故也。此天由修施、戒二种福业，胜夜摩天，是以感报得生其中也。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。谓之上妙者，以胜欲界粗弊五欲故也。） 【详细内容】[2020-11-04]
梵语富单那，华言臭饿鬼。是主热病鬼也。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语忉利，华言三十三。昔有三十三人，同修胜业，同生此天，居须弥山顶。四角各有八宫，中有帝释殿。帝释即天主。此天由修施、戒二种福业，胜四天王天。是以感报得生其中也。（三十三人，其一即帝释也。余三十二人之名，经论不载。帝释，梵语释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵双举也。） 【详细内容】[2020-11-04]
化乐天者，谓欲得五欲乐时，皆自变化，以相娱乐故也。此天由修施、戒二种福业，胜兜率天，是以感报得生其中也。 【详细内容】[2020-11-04]
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